第122章第二式

方浩然愣了一下,镜子?

这玩意能当镜子用?对着它连胡子都刮不了好吗?

心里面不断吐槽,但还是尝试着转变思维方式。

我目前掌握的唯一剑势,是所谓人道儒家的浩然气,它和我自身的心性相合吗?

即便不去听别人对我的评价,但也一定少不了一个跳脱轻捷之名。

我从来都不是一个循规蹈矩之人,为了解决问题,常常视规则于无物,只循有利于自己的道路行走。

便是所谓行侠仗义,也只有五分为侠义公道,其余都只是单纯的看不顺眼。

就我这样的人,行事多从诡道,而非堂皇大道,哪称得上浩然君子。

但硬要说来,君子不器,有一种解释就是君子行事不拘泥于特定的手段,而应了解事物背后的根源道理。

既然不必拘泥于表面上的手段……是否运转浩然之气时,我并非要像以往那样非得表现的堂堂正正。

若是如此,这浩然剑势可否推演至第二式呢?

方浩然睁开眼睛,再度看向面前那道弯曲的剑痕。

剑痕如我心,出剑之时锋芒不露,因而剑痕入口处浅。爆发时一往无前、一以贯之,是而中间深。事了拂衣去,抽剑之时锋芒再藏,拖回时的剑痕再浅。

这便是我有别于浩然剑势那原本堂皇大气的本质区别,君子不器,亦可藏锋!

第一式剑意叫做浩气长存,那么这第二式剑意……便叫做藏器于身!

方浩然心念一动,下意识运转方才杨羽墨所教授的口诀,祭剑而出!

横斩一道剑势,刚强浩大的剑意藏而不露,直到斩中目标时,忽然磅礴而出!

山壁上再被刻下一道剑痕,然而却只入处浅,直到爆发而出后,拖剑抽回时的口子依然很深,做不到意象中的那样。

方浩然看着手中的剑,原地琢磨了片刻。

这道挥出的剑痕,意味着他出剑能藏而不能再藏,能发而不能收。

看起来爆发的威力极大,更要超出从开头到结尾都在爆发的浩气长存。

但收剑时不能藏锋,也意味着他中间的爆发并不能一次性精准而发。

可到底要如何才能做到收发自如,精准释放

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