“汤主簿莫急，我定然会全力以赴！”

诸葛莽神情无比庄重的说道。医者仁心，即使是穷凶极恶之人，诸葛莽都会尽心去救治，何况还是豪气冲云的“双钩罗汉”贺长生。

“诸葛神医，这里请……”汤俊仁在前方引路，心中颇为急不可耐。

院内众人，见到诸葛莽，都是一脸尊敬，皆恭谨行礼，异口同声的说道：“拜见诸葛神医！”这些人，乃是镖局之镖师或者贺长生之徒弟，都是登封县人，皆认识回春堂老馆主诸葛莽。

诸葛莽医术极其高超，其家传数百年的针灸、医药之术，更有其独到之处。他治病救人几十年，善于医治疑难杂症，受其恩惠者可真是不计其数。而且他对一些穷困潦倒之病人，更是分文不取。他不仅仅在登封县，在郑州，甚至在大宋国内，也是名声显赫！

现在，登封县人皆尊称诸葛莽为“神医”。这不仅仅是对其医术肯定，而且对其医德更是认可。

诸葛莽欣然接受此“神医”称号，并非诸葛莽贪慕“神医”之虚名，而是觉得“神医”之名，更能够督促自己苦心钻研医术，医病治人，心怀天下。并且在医治之时，谨慎认真，莫要污了“神医”之名。

古往今来，天下间，有“神医”称呼之医者，其实并不多。

而被诸葛莽尊崇的神医仅有五人：其一为黄帝时期的神医岐伯，他精于医术脉理，《素问》就是以黄帝询问、岐伯作答的形式，来阐述医理。“岐黄”或者“岐黄之术”，就是以岐伯和黄帝的名字来命名，由此可见岐伯之地位。其二为春秋时期的名医秦越人，由于他医术如神，所以人们借用黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了切脉诊断方法，开启了医学的先河。其三为东汉华佗，他医术全面，尤其擅长精于手术。他发明了麻沸散，开创了麻醉药物的先例。其四为东汉末年张仲景，他广泛收集医方，写出了医药理论之大成的传世巨著《伤寒杂病论》。其五为唐代“药王”孙思邈，他主张对疾病实行综合治疗，著有《千金要方》和《千金翼方》，并完成了古往今来第一部国家药典《唐新本草》。

诸葛莽善于针灸，因而被他更为尊崇的神医当属“药王”孙思邈。

孙思邈对针灸术颇有研究，著有《明堂针灸图》，以针灸术作为药物的辅助疗法。他也极善于“悬丝诊脉”。因为有时候尊卑有序、男女有别，大夫不能直接望、闻、问、切，只能用丝线一端固定在病人脉搏上，大夫通过丝线另一端的脉象诊治病情，俗称“悬丝诊脉”。

唐太宗李世民的长孙皇后患了重病，就曾由药王孙思邈通过“悬丝诊脉”，妙手回春。唐太宗十分欣赏孙思邈，后来还曾亲临五台山去拜访他，并赐他颂词一首。药王山南庵内还留有唐太宗御道、“拜真台”、“唐太宗赐真人颂”古碑等。

诸葛莽也想以“神医”之尊称，青史留名，因此每次医病救人，都是殚精竭虑，唯恐有一丝差错。

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共2页