盐城县，陆家祖坟，新土之上，遍地纸钱，上百根崭新的哭丧棒插满了大大小小的坟堆。

按照当地习俗头戴白帽外加麻绳系腰的陆四已经嚎哭了大概有一柱香时辰，声嘶力竭，悲痛万分。

本名徐大富，现为淮军第一镇第二旅旅帅的徐和尚端坐在地，领着一帮真和尚在那一边唱着佛经，一边“嘟嘟嘟嘟”的敲着木鱼。

别说，徐和尚的功底还真不赖，那经文从他口中唱出来，比那“依呀呀”的昆曲、江淮戏都好听。

都督家祖坟重新下葬这种事肯定要有和尚来做法事，但无论如何也不可能由“大将”来充和尚的，一来与礼不合，二来有辱淮军旅帅身份。

再者，徐和尚还担着大顺兴化都尉的“挂职”，所以于情于理，于公于私陆四也不能让徐大富替他家敲木鱼唱佛经，那样实在是太不像话了。

可徐大富非要这样干，还说什么都督不让他唱经，就是瞧不起他什么的。没办法，人家话都说到这份上了，陆四无奈点头的同时心里也很暖和。

孙武进眼瞅着徐和尚都唱经了，心里着慌的很，但他不会唱经，所以想了又想给自己弄了顶白帽子戴在头上，手拿两根哭丧棒“扑通”跪了下去。

陆四初时没注意，等哭了一会才发现边上的孙武进也成了陆家的“孝子贤孙”，那刻真是着实愣住，然后心中感动，果然日久见人心，板荡识忠臣啊。

“哭坟”是传统，莫说陆四只是个节度使，就是贵为皇帝，祖坟被挖了也得嚎上几嗓子。

当年崇祯听说张献忠刨了他家祖坟时，不就在大殿上当时哭成泪人了么，哭着喊着什么孙儿不孝，无能之类的。

同样，陆四也在喊不孝。

哭是必须哭的，只是过分悲痛且过份投入的后果就是嗓子太过干哑，且到后面实在是无泪可出，很耗精神。

这个时候按传统就必须有人过来扶起陆四加以劝慰，陆四再激动嚎一嗓子，便算完成做后人的本份。

然而，不知道怎么回事，始终没人过来拉他起来，陆四受不住了，几次以微不可察的手势示意孙武进别他娘的假嚎了，赶紧爬起来扶老子起来。

但是可能各地风俗不同，河南人孙武进没明白都督的意思，而是傻乎乎的接连给都督送了几条毛巾擦泪，这让陆四爱恨交加。

终于，在没人劝慰的情况下，陆四自己收了声，缓缓从地上起身。之所以是缓缓，是因为跪得太久，小腿快抽筋了。

“阿弥托佛！”

木鱼声同那唱经声恰到好处的也是嘎然而止，一众真假和尚同时收音，也是整齐。

“都督，再给祖先们烧些纸吧，”

孙武进妥贴的抱了一大捆纸钱来，陆四“嗯”了一声开始烧起纸。原先坟中的棺木连同尸骸实际都叫吴

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