弥勒教，其后数百年间，不断吸收佛教、道教、摩尼教诸教部份思想，最后形成白莲教。弥勒教最早于梁

武帝时期创立，创始人傅大士自称“双林树下当来解脱善慧大士”，广弘菩萨行，门下有傅宣德等人。弥勒教

数百年来于民间流传，并不断有人藉此造反。

隋炀帝大业九年（613年），高阳人宋子贤擅长幻术，“能变作佛形”，自称“弥勒出世”，聚合人众举兵作乱

，后被平定。

总之，这个弥勒教就是不老实，李贞依稀记得，后世的白莲教就脱胎于弥勒教，元朝末年，弥勒教煽动造反

，这才有了后来的红巾军，真的灭掉了元朝。

到了清朝，白莲教也不断造反，狠狠地打击了清朝政府的统治，只是后来却被清政府所剿灭，总之，这弥勒

教历朝历代就是一个不安定的因素，总是被人拿来造反，成为了造反的工具。

现在长安兴起了弥勒教，绝不是一个好事情，但是如果没有任何理由就取缔弥勒教，很可能会事得其反，引

起百姓的反感。

而且自李贞当政以来，倡导宗教自由，无论是道教、佛教，还是伊斯兰教、基督教都可以在大唐自由传教，

这其中自然也包括弥勒教，没有理由就取缔宗教，那无疑是打自己的脸。

李贞思来想去，觉得只有当面拆穿弥勒教骗人的把戏才能打击弥勒教的威信，还有一点就是，弥勒教虽然妖

言惑众，但却并没有实质性的反对大唐，如果他们就这样也就罢了，但现在信奉弥勒教的人太多，再结合弥

勒教在隋朝时的所作所为，不得不让人心中忧虑。

特别是那民谣，分明是有心之人要反唐做的舆论宣传，若能证明那民谣是从弥勒教中传出，就可以将弥勒教

取缔。

李贞决定去弥勒教在长坛的总坛走走，看看弥勒教到底是一个什么样的组织，他们有什么目的，对大唐意欲

何为。

除了弥勒教的事情之外，李贞需要处理的第二件事就是吐蕃掌握了火枪，并训练了一支火枪兵的事情，这事

非同小可，吐蕃人是怎么弄到火枪的呢？他们组建了火枪队，必然对大唐产生巨大的威胁。

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