第一百一十六章 儒家来信

这钱袋还是之前自己发出去的,里面装着的是给这些人的酬金。

听到问话,子越回道:“孔曰成仁孟曰取义,师叔舍弃钱财救人于水火,乃大仁。不辞辛劳教化百姓于痴愚,乃是大义。

如此大仁大义之事,弟子能够略尽绵薄之力已是不甚荣幸,怎能收取这些钱财?”

话音落下,其身后的众弟子也是纷纷点头,开口道:“子越所言甚是!”

说着话,便也从怀中取出了钱袋,捧在手中递了出去。

见此,叶尘说道:“这些都是你们应得的,不偷不抢,大可安心收下。”

而子越却是一脸的坚定,接着道:“弟子虽不如师叔这般救济万民,但却也应当秉承儒家的仁德之心。您救下近千孤儿已是不易,若是弟子收了这些钱,与那些重财轻义的小人又有何不同?

还请您收回这些钱财,否则弟子等人心中不安。”

其余等人也是附和道:“不错,若是师叔不收回的话,我等还有何颜面自称圣贤门下?”

“这……”

听到这样一番话,叶尘也是有些意外,他收留这些孩子的最初目的,是为了培养自己的势力,并不是想要行善。所以也未曾料到这些儒生们会有着这般情绪。

如此一来,起心中不由的有些不好意思,别人辛辛苦苦的教学总不能啥也不给。不过,看着这些人的架势,若是自己坚持不收回酬金,恐怕也不好处理。

稍微思量了一下,随即开口道:“诸位可知子贡赎人之典故?”

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“身为儒家弟子,吾等自然知晓。”

子越等人回道。

叶尘点了点头,接着道:“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。

后孔子得知,曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”

鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,如果有人能把他们赎出来,可以到国库报销赎金。

有一次,孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。

孔子知道后却说子贡做错了。从今以后,鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。

说着话,又看向对方:“尔等可知为何?”

子越回道:“子贡没有要赏金,虽然彰显了自身的品行,但却也在无形之中形成了一刀束缚。

因为这种做法,后来者也不敢再领取赏金,否则便会被指责品行不端。长久之

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