仿佛是揭露了现实的本质一样，将世界所有一切的伪装都解开了。

如果认同了魔主波旬的话，那就相当于，将佛道魔三家的外衣剥去，而最后却会发现，佛道魔三者的本质是一样的！

可是，苏橙却不得不认同，这，的确是对的！

万事万物万人，行事皆有目的。所为的，也都是某个目的，某个欲望！

高雅者以高雅为欲望，低俗者以低俗为欲望！

人们的确会向往高雅，而拒绝低俗。可到底是谁在评判高雅与低俗的价值？

还是人们自己！

人们认为其实高雅，其便是高雅，认为其实低俗，其就是低俗！

可是，这价值观也是不断再变幻的。也许有一日，人们认为原本的低俗是高雅，而原本的高雅是低俗呢？

苏橙忽然理解了波旬的意思，也理解了为什么当年最终魔主波旬与释迦摩尼之间的论法，释迦摩尼会默不作声了。

魔主波旬对释迦摩尼说，当末法时代，便让自己的弟子披上佛的袈裟，扰乱佛法，曲解佛意！

这句话其实并不是表面上那么简单，而是一个质问。

为什么，佛的袈裟可以由魔来穿上？

因为佛和魔，本质上是一样的。

谁能断定，无数年后人们追求的是佛道，还是魔道？人们认可的，是佛道，还是魔道？

在苏橙的前世，实际上就已经充分地体现出了佛与魔关系的对立。

渐渐地，人们开始遵从自己的欲望了。因为遵从欲望本就没什么不对，人们也不觉得这是如何的邪恶。

七情六欲，人皆有之！贪财、懒惰、好色、趋吉避凶。仔细想想，这些根本没有什么不对的！

回过头来，再仔细看一看佛家的“极乐世界”，与魔道的欲色世界又是何等的类似？

怪不得魔主波旬也会以诵“阿弥陀佛”为号，因为，他同样也是相信、认可阿弥陀佛的！

佛本是魔，魔便是佛！

苏橙知道，为什么魔主波旬会以如此大慈悲的目光看待自己了。他的确是一个恐怖、强大的存在，面对他，苏橙竟有一种面对佛祖释迦摩尼的感觉！

“阿弥陀佛，魔主一番言论，道破世间万物的本质，小僧受教了。”苏橙双手微微合十，面对魔主波旬不自觉恭敬说道。

魔主波旬点了点头，亦诵佛号说道：“阿弥陀佛，既然法藏你认可本座说的话，那么，是否愿意加入本座，与本座联手拯救这个世间苦海？”

苏橙道：“倚天照海花无数，流水山高心自知。”