宋歌之所以在筑成停留，是因为后世的他曾在筑成逗留过一段时间，宋歌想看看宋时的筑城和后市有何区别？

筑城很小，不知眼前建筑矮小而文弱的筑城是后世的前生，还是后世的郑州是此刻的前生。

站在不同时期的同一片土地上，宋歌在恍惚间不明白前生后世到底说的是什么？

穿过一些低矮的商铺隔出的街道，宋歌和折阳朔徐徐前行，

宋歌说：“了解一个地方就得住下来，在这里吃穿住行一番。”

折阳朔说道：“可是你是出来找苜蓿种子的。”

折阳朔的意思是，休息好了我们就走。

可是宋歌却固执地说：“那是一家浪费不起面粉的人，如果我们走了，他们还没有学会浆水面，哪一缸的浆水岂不是要浪费了。

那个看上去癔症的男孩岂不是就废了？

我们今天停一停，改天快马加鞭就好了。”

折阳朔看他坚持，就说：“真的不明白你怎么会有这般多的慈悲心。”

宋歌却说道：“你看对面过来的阿拉伯人。”

折阳朔就听话的去看。

就看到一行过来的几个人，穿着宽松的，奇怪的异族的白袍子，头上带着小小的白帽子。而边上的女人除了穿着白袍子外，还用白色的沙丽包住了头脸。

尽管天气有些热，她也是包裹的很严实。

折阳朔看看宋歌，低声的说道：“他们这样子不热吗？”

宋歌悄声地说道：“习俗。”

和几个阿拉伯人几乎是在窄小的街道上擦肩而过，宋歌还侧了侧身，意思是尊重少数民族。

那一行人中间还有一个人微微地颔首对宋歌，表示对他的让路感谢。

宋歌看着他们，见他们搀扶着一个同伴，而那个同伴似乎受了伤，几乎走不动路了，可是他们还在搀扶着努力的走。

“能走路说明还有力气，伤应该不是很重，但却看起来很是疲惫，步伐虚弱。说明这个伤不重，但却把人拖垮了。

再这样下去，拖死也有可能。”

宋歌说了句：“安色俩目尔来库木。”

那群

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