不知道伊凡意思的田宗秀最终没有回答这个问题，不过在他的心中此时已经开始有疑惑，难道……

此时满清帝国的京师蒙古人还是很常见的，因此伊凡的到来并没有引起什么轰动，作为外蒙的贝勒，理藩院和礼部官员特意安排官员进行迎接。

理藩院来的是一位从五品员外郎，而礼部则是一位正二品的侍郎，另外还有几名俄罗斯传教士，他们都是理藩院负责组织起来的。

这些传教士都是东正教“满清传教士团”成员，雍正六年，清俄签订《恰克图条约》，其中规定俄国每届可以派遣教士4人来满清传教，由理藩院提供食宿。

后俄罗斯帝国传教士来满清京师住南馆，理藩院负担部分生活费用，此外，理藩院还要管理俄国派遣来北京学习的学生。

俄罗斯帝国在满清京师除去南馆之外还有北馆，康熙二十四年之前，俄罗斯帝国在北京的人员近百人，主要是在雅克萨战争前后被清军俘虏、招降或者主动投降的，居住在东直门内胡家圈胡同。

他们将康熙赏赐的一座庙宇改为东正教教堂，康熙三十四年，这个教堂被俄罗斯帝国托博尔斯克区主教伊格命名为“圣尼古拉教堂”，亦被称为“俄罗斯北馆”。

看着城门口中外一群人在那里等待着，伊凡也不敢太托大一夹马腹快速朝迎接之人走过去，莫日根和几十名哥萨克骑兵急忙跟上。

“满清托博尔斯克区主教伊格见过伯爵大人。”

“起来吧！伊格是东正教在满清的主教？”

翻身下马，伊凡看着面前这个一米八五的大胡子有些不可思议的询问，要知道东正主教伊凡也见过，甚至他的洗礼都是大牧首亲自主持的。

不过伊凡见过如此多的东正教传教士，但是这样彪悍的教主他还是第一次见到，因此才会有此一问。

听到伊凡的话卓罗和陈泰在心中偷笑，他们也没有见到过如此彪悍的主教，今日见到的时候两人也非常吃惊，虽然同在京师的屋檐下生活，但是圣尼古拉教堂属于爷爷不疼姥姥不爱的角色，因此那里就如同一个小世界一般，就是理藩院的官员都很少过去。

同样听到伊凡话语的还有伊格，在满清这么多年他的汉语已经学习的很好，否则刚刚伊凡的询问他都听不懂。

尴尬一笑，伊格有些为难的回答道：“我们圣尼古拉教堂并不是纯粹的传教士，我爷爷是雅克萨战争被俘虏到清国来的将官，这个主教相当于我们家族世袭。”

经过伊格的解释伊凡才明白，原来这个圣尼古拉教堂并不是单纯的教堂，他们是康熙年间俘虏来的俄罗斯人组成，为让他们老老实实不闹事，因此特意成立圣尼古拉教堂，而这位伊格的家族就是这个教堂的世代主教。

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