emsp;“父皇将梁王禁足一段时间，的确可以让他稍微收敛，可是却属于治标不治本的办法，这样的办法如果是放在寻常人家，倒是没什么，因为他们最多也就是损失一点家财，然后最多就是家破人亡，可是在皇家这样子的操作就有点不合时宜了。因为到时候半年的时间过去之后，梁王会宛如脱缰的野马一样，更加肆无忌惮，而且皇宫里的师傅们虽然教授弟弟们学问是不错，但是呢，实际上却是只能告诉他们知识，却不喜欢教授他们做人的道理。儿臣前段时间就听说因为太子哥哥喜欢栽种竹子，结果，就被他东宫里的几个大臣跑到父皇这里告状了，什么太子哥哥奢靡啊，什么会动摇国本啊，当时儿臣听到这个消息的时候，就在樊笼书院里和大家聊天的时候说过这样的话，如果你家里的大哥一直都很听父母的话，但是呢，有一点自己的爱好，比如说养了一条狗，这样子的时候会不会影响到这个大哥在家里以后的位置。当时我的同窗和那些人都一致认为不可能，人嘛，不是机器也不是牛马，怎么可能会没有一点自己的爱好呢，太子哥哥平时做事如何父皇应该知道的，认真，勤恳，就我回来的半天来看，太子哥哥在从父皇里回去之后，在等着吃饭的时候，都在看书，似乎时刻都不会累一样，可是他才是十来岁啊，怎么可能不会累呢，可是他想着父皇和母后的嘱托，自然就会认真地学习，可是他也需要自己的空间，都说作为皇家不应该有自己的喜好，可是就比如说父皇喜欢晚上的时候偷偷地喝几杯，这个事很严重吗？父皇这些年辛辛苦苦地治理国家，才三十来岁，都有白头发了，可是李纲老师在樊笼书院教书，竟然长出了黑发了。这算是怎么回事啊，所以，儿臣认为，那些所谓的为了太子哥哥好的人都是一群大街上的那些妇人一般，就喜欢家长里短地扯犊子，可是他们似乎没有看到太子哥哥真正需要的不只是他们的学问，还有他们的理解。而他们却不做这个事，觉得太子哥哥就是个木偶，什么都应该按着圣人的想法去做，可是圣人里面有做过皇帝的吗？有做过太子的吗？没有。所以，儿臣认为，父皇对于梁王的处置不太合适，应该换一个方式。”

李泰絮絮叨叨的说了很多，将李世民喜欢喝酒的事也给扔出来了，而过去讲究过午不食，半夜也不应该吃饭，因为这不符合礼法，而且他还将自己的哥哥抬出来了，历史上的李承乾其实挺惨的，坏事最严重的人就是他身边的那个所谓的德高望重的人。

历史上，公元640年的时候，李承乾不过就给自己盖了一个房子（当时的东宫破破烂烂的，似乎天下最穷的就是太子了，李世民倒是有事没事就盖房子，按理说，这样的人更应该被教育的，可是大家不敢惹啊，就开始折腾李承乾了），于志宁便上疏批评他过于奢华。

而平时没有娱乐的李承乾和宦官玩乐游乐一下，这个应该是人之常情吧，于志宁又上疏批评他，甚至将他比作秦二世。你说，这样的人算是个什么东西啊。

而相比之下孔颖达更是激烈，他只要觉得李承乾一有不对的地方就立马犯颜直谏（跑到李世民那里告状，这种人是典型的小人行径），而那时太子的乳母遂安夫人曾劝说过孔颖达，认为太子年龄既长，不宜总是当着面痛加批评指责，而孔颖达却表示我这样做“死无所恨“。他是没有什么担心的，却似乎没有想到他是什么人，他是太子的老师啊，你的工作就是教导好太子，而不是不管他舒服还是不舒服，都折腾一番，结果最后李承乾变成了什么，“谏诤逾切，承乾不能纳“。废话，不管是年轻人还是年老的人，就算是李世民你没事在他的身边说这些，你看看他到底会如何，会给你面子还是在你离开之后就骂你