无名”。

从某种意义上来说，灵族和剑主从菜鸡到称号，从称号到准神话甚至神话，就是一个不断获取“名字”，夺取意识/群体意识在现实之中的坐标的过程。

人类剑主通过集体潜意识（四灵）的伟力，不断拔高自己灵魂在现实世界的坐标，逐渐完成凡人到高维的进化。

作为一个灵族，雨樱是有着先天不足的，即使她能够使用兄弟姐妹的灵刃，“刀”才是她的本体，她无法将其他灵刃反馈给自己生物能，彻底消化。

之前曾经提及过，灵族可以在自己的刃体（肉体）之中制造人造灵能器官，却无法将其固化，即彻底将其和肉体融合......这意味着，那灵能器官只是临时的过度产物，整个肉体随时可能被打回原形。

这样的现实，源自灵族“武器才是本体”的现实，从结果来看有好有坏，至少他们肉体的死亡并不是真正的死亡，“武器”本体的损坏才是真正的灭亡。

从结果来看，灵族虽然依附于四灵的体系，却并不能在这个体系上独立成长，她们必须和人类剑主“结合”，才有不断进化的可能。

而没有名字的“魔剑”，只有剑奴没有剑主，也就只能不断堆量，迟迟看不到通往更上层的阶梯。

灵刃、灵族是有着进化的本能的，当她们眼中看到了自己进化渴求的资源的时候，就自然该如何做出抉择.......那一日，郑礼成为了林雨樱的组件，也从新打开了她的进化之路。

接下来，就是七突的时候，“蓄势斩”质变出了“血能驾驭”的血脉力量，同时，融入了“时间”特性。

这个时候，她等于抛掉了大部分杂质，专注于鬼、血、时间三种特性之力。

在这个过程之中，“时间”特性是粘合剂也是根本，郑礼的灵能是她本能渴求的营养品。

八突的时候，这一次的进化程度更是惊人，她彻底完成了自己整合，借用“药叉”的“概念”，把自己的三大能力统合，更是踩着“药叉大将”的空间坐标，直接踏入了高维、准神话的门槛。

“郑礼，帮我起个名字吧.......”

这个时候的林雨樱依旧有着人名，却渴望一个“刃名”。

药叉大将之剑？这个时候，这样的名字，类似“天蝎座”的神话之名，是可以为其稳固未来的进化路径的。

但郑礼却知道，她要的并不是这么简单的东西。

药师佛是很厉害没错，也是佛道顶级大佬之一，但那不是郑礼能够走通的路径，能够谋取的神话.....说到底，他对佛门没有什么兴趣，也不认可他们的理念，这不是他能够走通的道路。

郑礼估计，那大概是需要十二把药叉之刃，二把日月星辰神器，才能完成的顶尖神话....即使是郑礼，也觉得这吃资源太过可怕，考虑到佛门的“规愿”的限制，说不准比宙斯还要吃资源。