打击，佛教徒们受到迫害，寺庙、教会财产被或被摧毁，或被侵夺，动荡充斥了整个古印度社会。

巽加王朝很快被甘婆王朝取代，不过甘婆王朝也是个短命王朝，只存在了43年就被南印萨塔瓦哈纳国所灭。

在后来大月氏人建立了强大的贵霜王朝，和阿育王一样，贵霜王朝的杰出统治者伽腻色伽由婆罗门教改信佛教，但其采用的宗教政策为平等对待，这在于一定程度上缓和了宗教矛盾。

几百年后，贵霜王朝被笈多王朝取代，同伽腻色伽一样，笈多帝国的统治者也是采用宗教平等政策，当时印度的宗教世界正在进行变革，婆罗门教向印度教所演化，同时佛教正走向衰落，人们不再拘泥于某一宗教。

而笈多王朝也只繁荣了百余年，便在与南来的白匈奴厌达人的争斗中耗尽了国力，分裂灭亡。

最终戒日国兴起。

戒日王继承了笈多王朝的宗教平等政策，但他也渐感印度教势力越来越强，于是扶持佛教。

趁大唐来的唐僧玄奘到来之际，他策划了无遮大会，无数贵族僧侣参加，达十余万之众。

仅是佛教徒就来了五千多人，其它各教的也来了数千人。

戒日王向玄奘问法，问的是大乘佛法。

虽然天竺曾是佛教的兴起之地，但在印度教的兴起之下，佛教反而衰弱，东土来的唐僧玄奘精通大乘佛法，居然远超天竺僧人。此时天竺佛教衰弱，甚至还大小乘内斗厉害。

谁也不服谁，谁也压不过谁。

激烈的大小乘之争，更加剧了佛教的衰弱，让印度教进一步强大。

戒日王为玄奘一连举行了十八天的法会，玄奘舌战天竺群僧，把一众天竺小乘佛法的高僧辨的哑口无言，并把来挑战的婆罗门教和印度教的僧侣们也辨到不能出声。

大乘佛法在万众瞩目之下，终于彻底压制了小乘佛法，甚至把新兴的印度教和传统的婆罗门教都夺去光芒。

而戒日王也正式在十余万人面前，正式皈依佛教，并授封玄奘为国师。

玄奘此后在天竺各地巡回讲经说法，并一边学习。数年之后，习遍各家经书的唐僧向戒日王请辞。他拒绝了戒日王要为他建一座巨大佛寺，要赐他一百邑土地的好意，坚持返回了大唐。

唐三藏几乎游遍了整个中印度，但却也没去过泥婆罗，但他当时离泥婆罗也仅一步之遥，也还是听过许多泥婆罗的见闻的，故此他写的见闻录里，也有一卷泥婆罗的记录。

唐僧说泥婆罗人习俗把头发剪的跟眉毛齐，还有穿耳戴竹桶或牛角的习惯，吃饭用手抓，不用刀不用筷子。泥婆罗人擅经商，少耕种，泥婆罗国以前叫蓝摩国。

传承至今有史可记历四个王朝，但前三个王朝只有传说，现如今的王朝才有文字记录。

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