p;“这是黄粱灵米。”

“可是果腹之物？”

“正是。”

伏羲眼睛瞬间亮了起来。

华胥氏内部也有种植，但不成系统，果腹仍然依靠狩猎和采集。

“这黄粱灵米可否容我品尝一二？”

“圣皇要品尝，当然没问题。不过此地这些黄粱灵米，都是有主之物，我们到前面县城饭庄内享用不迟。”

“任凭防风执事吩咐。”

“请。”

伏羲跟随而去，一路上看着周围的黄粱灵米。

整整齐齐的样子，显然种的时候，有严格的法度。

田地间野草稀疏，如果不是经过专门的清理，绝对达不到这种程度。

这是一片经常被照顾的田地。

其背后引申出来的意义则是，不周山人族已经放弃了渔猎为主的生活方式，转而成为耕种为主。

比起渔猎，耕种的危险性更小，收获相对稳定。

这种稳定能带来人口的急速增长。

在防风藏山的带领下，时间不长，一个九十里的方形城池出现在面前。

建造坚固的城池，抵挡敌人或者野兽，几乎是刻在人族骨子里的基因。虽然徐君明并没有强调，但不周山人族各部，仍然在每一个人族聚集地，修建了高大坚固的城池。

伏羲简单的打量了一下，从进出城池门口众人穿着打扮和神色来看，他们生活很富足。

而且，出于他预料的是，人人都有修为在身，只是不怎么高而已。比起华胥氏的部民，弱了很多。

“因为安逸的生活，所以懈怠了修为吗。”伏羲心道。

进了县城，周围的一切，对经历了现代生活的徐君明而言，古风古韵，相当于秦汉时代。

但对于习惯部落生活的伏羲而言，却透着一种难言的先进性。

事实上，现在的人族虽然是部落制度，但并不意外着他们原始。

毕竟上古时代人族发展了亿万年，已经建立起了文明。

虽然后来全部被妖族摧毁，但多少也保留了一些下来。

这也是伏羲能建立起‘三正六事’官制的原因。

“房子倒是比华胥氏精巧了很多。”

四人随意找了家饭庄走了进去。

因为不是饭点，周围

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