“南宫少爷，不知道，你听没听闻过，欧阳家族这一脉？”

可以这么说，当千面郎君提出来这句话的时候，

所有在场的大佬，能知道的还真不多。

“欧阳家族？我没听说过。”

面对杨业的质问，南宫临直接摇头，

在他眼里，知道就是知道，不知道就是不知道，没必要自欺欺人。

千面郎君杨业听到后，虽然很有感触，却又不得不继续说，

“南宫少爷，或许你不知道，但是你爷爷，绝对知道这个家族的存在！”

“隋炀帝年间，欧阳老祖宗便是服侍杨广的人。”

“当年的事情，至于真假就无从得知，不过既然有人历史辩论，足够证明它确有此事存在。”

不管是古今还是中外，社会的构成都具有一个共同的模式：

单个的人组成家庭，若干个有血缘关系的家庭。

从而进一步组成家族，无数个家族组成社会。

社会不是单个个人的堆积或简单相加，

它是人们之间的联系或关系，

是人们相互交往的产物，

是全部社会关系的总和。

因此，当一个家族中的一员的生活出现重大变化时，

引起整个家族的变化便会在所难免了。

随着时间的变迁，以及家族的不断扩大，加上当时的政治、

经济等社会因素的影响，

一些新的成员从祖居地再迁居他处，

形成新的家族分支，这不是个人意识所能控制的。

正如《史记·越王勾践世家第十一》所记载：“越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。

封于会稽，以奉守禹之祀。”

大禹原本中原人士，其家族活动区域本该在中原一带，

但作为家族一员的无余被父亲派往当时属蛮荒之地的会稽，

建立了越国，于是在大越这片蛮荒之地上出现了一个新的显赫的家族。

欧阳姓氏是由蹄祖因封而得，蹄祖本姒姓。

在探索欧阳家族迁徙前先了解其先祖的一些迁徙情况也算一件趣事。

有些事虽然正史上不见记载，

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