不起国师。

只要能够继续在皇帝的位置上坐下去，他不介意适当的展现一下自己的软弱。

让他感觉不妙的是，七皇子似乎有一些等不及了，或者说是国师已经有一些等不及了，已经发动了舆论的攻势。

洪熙十一年春，发行量已经达到了五万份的《太丘文学》月刊刊发了一篇几百年前太丘国某任皇帝将帝位让给他那能力出众的皇子的小说《二圣治世》。

那一篇小说看起来只是一篇很单纯的马屁文，即歌颂了让出帝位的那个皇帝，也歌颂了继任的那个皇帝。

反正就是一出父慈子孝的大戏，穿插着皇室一贯正确从一个胜利走向另一个胜利的老套路。

整篇小说就是大白话写的，也没有什么艺术性，甚至和真实的历史有很多不符。

至少洪熙皇帝知道，所谓的传位，可一点都不父慈子孝，反而充满着皇权之下道德的沦丧和人性的扭曲。

小说里面写到的那个老皇帝传位之后幸福的太上皇生活，那只是小说家言，实际上那个太上皇被软禁在宫中，没两年就死了。

这篇小说发布之后一段时间并没有引起大家的关注。

一直到一个多月之后，发行量已经达到十五万份的《太丘新闻报》发表评论员文章《从小说【二圣治世】看权力的良性轮替》来评论这篇小说。

在那一篇文章里面，就盛赞了小说里提到的将帝位主动交给能力出众的儿子的那个皇帝，认为他不贪恋权力，该放手的时候就放手，让更有能力的人来治理这个国家，非常的难得。

毫无疑问，这是一次良性的权利的轮替。

在文章里面，评论员还举了一些因为舍不得交出权力而让整个国家陷入危机的昏君作为例子，表示那是对整个国家的不负责任，是相当恶劣的行为。

官场上的人都知道，《太丘新闻报》就是国师的喉舌。

现在国师的喉舌发出这样的声音，意味着什么，一点都不难猜。

这已经不是暗示，而是明示了。

《太丘新闻报》洪熙十一年年初已经改版，从十天一期变成了五天一期。

在刊发那篇《从小说【二圣治世】看权力的良性轮替》之后，接下来十来期，每期都有相关的文章出现。

要不就是歌颂那个主动让出帝位的皇帝，要不就是刊发七皇子精明能干又宅心仁厚的新闻。

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