托这人屁股的福，李维知道了可以接着绘卷世界中的泥石，来在外界构建真正意义上的，连通绘卷世界的天门。

但最主要的是，李维不需要对这崭新的天门时刻关注了。

这些实际上并不与绘卷世界完全一体的特殊地界，李维是可以选择是否让绘卷世界与其连通的。

也就是说李维能够真正意义上掌握这些门扉，只需要定时的开关，就能完成他预想之中的人流管控。

如此，李维预想中精锐探险队是有了。

遵循着皇室，或者其他大势力命令的探索部队，自然是要比那些长安百姓要敢得多。

常人不敢去的地方，他们肯定是敢去的。

他们一去，李维就能借着他们的身体开拓自己的上帝视角。

说不得顺道还能收获一些灵魂。

但是，李维语气中的，为他提供灵魂的主力，显然并不能享受到这稳定的，前往绘卷世界的渠道。

而对此，李维觉得......长安城内众多的寺庙道观，甚至那些隐秘在长安城内的清教小礼堂，都可以开发一下。

清教大家应该都懂，该教派在长安的第一座寺庙始建于公元705年，大规模传入中国的时间普遍认为是650年左右，目前本书中的时间线为620年，考虑到外来商人遗留，这里只是写长安城内有清教徒，但规模小，认同度低。无广告72文学网amww.72wx.com

但首先，李维得去做一个早就准备好的实验。

这年头强盗不难找，难得是找到真正恶贯满盈的强盗，而不是因为战争，饥饿而铤而走险，或者说为了活命而转变为强盗没几天的可怜人。

一般来说这两种强盗很好区分，一种通常是凶神恶煞刀兵齐备，而另一种能有一把锄头傍身就不错了。

关中蜀中稍好一些，安稳了几年，官府也开始运作，所以第二种强盗的数量不多。

而在这种情况下，关中蜀中的第一种强盗，都是些让官府苦恼不堪，甚至让当地官府都战栗的硬茬子。

虽然李维可以预见到前线稳定，且兵员补充根本不愁的启朝很快就会有余力剿灭这些地方毒瘤，但这并不妨碍李维提前取了这些恶徒的性命。

以此来重现甘向获得灵魂的过程。

“大小元山石牢弟子，为人嘛......元山派主流便是刚正，嫉恶如仇自然得有，而且得拉高一些......但也得稍有些偏向仁善

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