赖虎本是一个无赖般的存在，陶器不会做，从不出远门，年头好的时候，就东西家蹭些吃的，不好的时候，就上泥瓶山采野果将就。

寨中五百户，他鼻子一闻，就知道谁家做了什么吃食，喜欢谁家的就去谁家门口等着。等人家吃差不多了，他就进屋看着，也不要，就等主人家问一句“吃了没”，他也不说话，就笑一笑，剩多少连盆端走。好年月里吃的不比别家差，赶上不好的时候，也没饿死他。

一辈子没干过活儿，没娶到婆娘，就守着老娘，不是什么好人，也不算十恶不赦，没吃过什么苦恼，也没享过什么福气。

这样的人物，是招人记恨的，不逢特殊的情况，做寨主是想也不用想。

可就在南疆将乱的前头，老寨主不知如何来了灵机，预测到这个将乱的世道。思来想去，除了这个痞子，没人能守住小寨的安宁。

老寨主的决定，引起四个大户的不满，但很快，这个无赖寨主的名气，就竖立起来了。

对于行商来说，到什么寨主换什么货，换多少留下多少都是有讲究的，一个弄不好，就会血本无归。

而对于寨子来说，也是如此。泥陶寨主出陶器，次出瓷器，而少产衣粮。

在平常，衣、粮再易得不过，陶器贵如银，瓷器贵如金。所以历来，泥陶寨好用陶器换丝绸，用瓷器换南珠，富裕不可一世。

可一到没有粮吃的时候，金银陶瓷可不能糊口。

赖虎可能是好吃懒做，所以饿怕了。当寨主的第一年，就驱走了许多卖丝绸南珠的行商，留下北面的果脯，南面的鱼干，还有许多中原的五谷杂粮。

此举惹得几个大户极为不满，可到了第二年，竟整年没有贩粮的行商，左右的寨子饿死了不少人，泥陶寨却一点儿事儿也没有。

这就是大先知划分十二部，南天部六族为争部族长之位，彼此攻伐。战事方起，行商的数量就减了一半儿。

仙人打架对凡人的影响不小，但也不大，因为仙人不会跟凡人抢粮食。但是仙人打久了，商路被封，粮食周转不灵，问题就大了。

当年，赖虎见行商数量锐减，尤其粮食几乎没有，可陶器即出，总不能放着不用？生怕有人与自己抢吃的，就置换了许多兵器。

又从四个大户抽了劳力，去捕猎、打野果。把几十年攒下的，不劳而获的本事都用上了，使这一寨子人在饥馑中保全。寨中的老人都说，赖虎欠这一寨的吃食，算是还上了。

但还没松口气，凡间的战事就跟着起了。所谓战事，就是抢粮。

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