的，每月只有几百文，哪够吃呀。虽然发了一两亩田地，可贱内女流之辈，耕种不行，还要养活儿子，可不是遭罪的吗？不然我干嘛还要去集市上做些小买卖。”

“老吴，你还不够惨。”一个清兵俘虏跳了出来，“你有试过亲手宰了自家兄弟吗？”

但是大家又被他惊人的话语，吸引过去。然后那口出狂言之辈被推了上来，仿佛像是故事大会一般。

吴钱也只好让位，自己坐了下去。

那人也不含糊，一上来就开始描述：“当年我兄长被抓去从军，那会在福建，去抓捕盗贼，没想到整了好一伙贼寇，被人砍了几刀，

军营老爷也不治，直接让人抬回家内。好家伙，伤以后的抚恤就发了一百文，就连军饷也欠了好几个月。咱家穷的可都是叮当作响，不够钱治病呀，草药都是自家老方法，

我兄命苦，依旧熬不过，疼得死去活来，半死不活。最后求着咱把他给了结的，人间太遭罪，留下嫂子成为寡妇。他还告诉咱，当兵可不要卖命，不然死的什么都没，朝廷可不会可怜你，

咱最后也没办法，流着眼泪，拿着刀手都在颤抖，旁边的嫂子求着不要，可是看不了长兄受苦，咱也没办法呀！只希望他来世投个好胎……”

那人越说眼睛越红，最终落泪，想到曾经的苦事，强忍着伤心，人都有些失控了。

而周围的人，听着忍着苦事，多少有些感同身受，或是同仇敌忾，不少人眼眶微红。

很快，这诉苦大会就开始热热闹闹，大家你一言，我一语。

都想着把自己的苦告诉出来，让内心好受一些。这是多少年来梦寐以求的事情，几乎想都不敢想。

大清是压抑的，他虽然处于盛世，但那仅存于官僚地主贵族的盛世。

普通百姓则是灾难，他们没有权利，没有自由，就连诉苦的想法都不能有。

只能把满腔的怒火发泄在亲人身上，发泄在妻儿家小身上，发泄在更弱小的人身上。

不仅获取生存的物资，也满足了掌控欲，因此全军上下勇于私斗，怯于对敌。

这场诉苦大会，马斯洛需求层次理论又逐渐显现出来，归属和爱的需要开始得到满足。

翌日。

整个俘虏营地，推选出了一百多人去送信，以及寄给家人的军饷。

吴钱野当然不让的被推选出来，不过，这并不是他的想法，这可是掉脑袋的活。

人家可没有当成光荣事看待，万一进入城内，被守城的守备给宰了，那可就无地方哭诉。

不过也有好处，能够见见自己家人。

他们被换上了，绿营兵服，然后带到澎湖城外。