关键是，生活优渥的那些家庭，他们并不是一开始就那样，也是祖辈有过努力和奋斗。

好日子真的不是人在家中坐，等着老天爷的赏赐，需要的是依靠自己去争取。

当然，有些时候不是光凭努力就能获得回报，看的是社会现状了。

不知道是事情不够重要，还是没有那么紧急，葛存并没有第一时间打扰吕武对学社的视察。

这里的学生有五十六名，其中包括吕武的四个儿子。

他们占有的资源包括四间学社，一片寝房区，一个大操场，活动区域按面积计算约有百亩。

在师资方面，留守“阴”地的家臣得空会过来教学，吕武有时候也会亲自过来讲课，等于说并没有固定的教室。

这个并不是吕武不重视学社，只能说是当代的条件不允许。

拿家臣来说，他们更愿意拿有限的时间去建功立业，为自家的子孙挣下一个正式的贵族身份和大大的家业。

“或许需要让教学也归入记功？”吕武看的是梁兴在教《诗经》。

梁兴讲一句。

学生跟着复读一遍。

每一名学生前面还有一个放着细沙子的小木框，他们手里又拿着一根小木棍。

读书就读书，自然不可能做什么摇头晃脑的举动。

话说，一边读一边摇头晃脑，是颈椎有毛病，还是在活跃脑浆？

谁要是带头那样搞，信不信吕武会帮他们治好颈椎病。

有那样的举动，更应该发生的是脑子晕懵掉吧？摇久了，不是智障也该变成智障。难怪教出来的基本是米虫，仅有少数几个脑子能承受不断摇晃的学生像个正常人。

不信？去一边读书一边摇晃脑袋，不用坚持一辈子，坚持个两三天试一试，走起路来都要东倒西歪。

这里却是吕武狭隘了。

那种读书叫诵读，也叫吟诵。因为各个时期语言发音方面的不同，喜欢用一种韵律来读书，再加上没有标点符号，读书人一般不是那么懂断句，于是在读书的时候就晃头晃脑的用肢体的摆动节奏附和一下，便于断句和记忆，声音也能阴阳顿挫。

现代人有标点符号，再来是没那个读书摇头晃脑的习惯，干起来除了弄得头晕脑胀，很难有其它什么效果。