在斋时僧众进入斋堂的时候，鸣十八下，叫做“入堂钟”，入堂钟是按照进斋的次序逐次完成的。

而三十六下则是集三通击鸣之和，总成一百零八下。

一百零八下的规则与“九”有关，古代人认为“九”具有极高、吉祥之意。

佛钟用于祈祷、感化、超度众生。

僧寺的钟多是晨暮各敲一次，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。

至于大钟为何要定为108下，有两种说法。

其一，凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候之数，合为108。

其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。

其二，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。

敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”

所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。

钟鸣108响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。

一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。

至于今日的慢敲钟九次，是因为将进行特殊的法事。

钟声过后，大殿内的四十九个僧人双手合十，双目微闭，面色肃穆地开始吟诵起经文来。

慧明方丈从香案前转过身，看着大殿中的一众僧侣，以一种恢弘的声音高声道：“我佛慈悲，今日将为一位女施主医治失明双目，请龙眼！”

慧明方丈的声音庄严大气，响彻整个天王殿。

四十九个和尚诵经之声停下，手持木鱼锤敲响一声木鱼，异口同声宣了声佛号：“阿弥陀佛，我佛慈悲。”

肃穆站在一边的叶锋能够清晰的感受到从四十九个和尚身上传递过来的佛力波动。

虽然四十九个和尚单个的修为并不高，但全部加持起来，绝对是不可小视的。

阿弥陀佛之后，众僧侣继续吟诵佛经。

“叶施主，请带女施主来前面的蒲团上