夕阳西下，天色渐渐黯淡下来，将车马的影子拉的细长。

“长孙将军何在？”车舆内传出贺兰明月清冷的声音。

“臣在！”

“天色已晚，将军可有安排。”

长孙肥立于马上，恭敬作答:“禀夫人，前方便是白登山，其地据独孤部约百里，臣计划在白登山扎营，待明日天亮后再出发”。

“有劳长孙将军”。

夜晚，白登山，鲜卑武士就地砍伐木材，燃起一堆堆篝火，聚拢在火光周围，嚼着奶酪与肉干，唱起了鲜卑人的牧歌《大鲜卑山》。

“看那巍峨壮阔的大鲜卑山”

“威严的天帝在它头上伫立”

“高耸的神明在它额上供奉”

“九天玄女曾赐予它念珠”

“宇宙声息传入它的慧耳”

“光明不灭滋养它的眼睛”

“芬芳五谷哺育它的身躯”

“它左肩扛着北斗七星”

“右肩托举南斗六郎”

“它左手拿着角骨弯弓”

“右手握着锋利箭簇”

“我们都是它的子民”

“我们都是它的子民”

“我们都是它的子民”

鲜卑人的历史并没有过多荣光可以追溯，因而他们的诗歌大多都是以歌颂起源与记述生活为主。

鲜卑族源于被冒顿击败的东胡部族，他们世居鲜卑山，逐渐形成了自己的语言风俗;至武帝时，汉军屡次出塞，击败不可一世的匈奴，迁徙乌桓入幽州五郡，鲜卑人的生存空间开始变大。

后汉初年，匈奴分裂，鲜卑应运而起，并吞匈奴十余万帐，初露峥嵘;至桓帝时，鲜卑首领檀石槐统一草原，号称控弦之士十数万，屡侵中原，桓灵二帝不能制，待檀石槐死，鲜卑诸部离散，开始衰落。

及至汉末，鲜卑在轲比能的带领下再度崛起;当时曹魏四面受敌，东南孙吴，西南蜀汉，北方鲜卑，西北羌胡;只得被迫放弃云中、五原、朔方、定襄等郡，鲜卑势力首次大规模进入中夏。

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