跪在老和尚旁边的一个蒲团上。

那老和尚复又说道，“三千婆娑世界，烛火不一定有，但多半有月光常有；月光不一定有，但必定菩萨常在。有一菩萨，是名月光，为师便为你诵这《佛说月光菩萨经》。”

老和尚随即，领着小和尚，将《佛说月光菩萨经》轻声诵出。一时间，佛殿内，只见，月光如水，透过严实的门窗，透过密封的屋顶，纷纷洒落，飘荡在两人周围，随后充斥于佛殿四处。

过了一会儿，暗中随这两名和尚默诵《佛说月光菩萨经》的悟虚便感觉到，那佛殿上空的符箓，渐渐隐去光华，化作一缕月光，消散不见。心中踌躇了一番，便欲隐身悄然而去。

却见那名老和尚，转过身来，对着自己身处的墙角，合掌说道，“贫僧圆信，不知尊驾深夜到访，有失远迎。”

悟虚脸色微微一红，从曼陀罗法界走出来，对着圆信，躬身说道，“小僧悟虚，多谢大师出手相救。”

那圆信将悟虚打量了一番，又合掌道，“果然是悟虚大师，圆信有礼了。”

原来，洛阳白马寺元法大师，复出消息传去，周围寺庙的僧人无不知晓，由此也知道了悟虚其人。那元法大师，在于圆信大师的交谈中，还将悟虚的相貌等事状介绍了一二。今晚，悟虚潜入此处佛殿，圆信老和尚早已察觉，将元法法师所说一对应，便猜到悟虚身份，是以才伸出援手，替悟虚遮掩住气息，逃过一劫。

悟虚明了前因后果，当即再次向圆信大师道谢，又面朝白马寺叩首三次。随后，在与这圆信和尚的交谈中，问道，“那罗欢说那蒙面女子手持玉剑，乃是仙器，不知道大师怎么看？”

圆信沉默片刻，答道，“是也不是。”见悟虚一脸郁闷与无奈，又笑道，“悟虚大师，果然是性情中人。不知，对于仙器，有何看法？”悟虚耸耸肩，做了一个苦脸。

“那悟虚大师，对于仙佛，又是如何看法？”圆信复问道。

仙佛？悟虚，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修炼之人，无不是挂在嘴边。可要是真问，何为仙，何为佛？这个就不好说，或者难以回答了。

悟虚是佛门修士，不谈仙，且说佛。所谓佛，按照佛门典籍的介绍和描述，是证悟之人，不退转，圆觉清静，常驻极乐之境界。至于神通，是不求自来，不显而显。神通也无有高低，只不过随缘而现，略开方便故。

但另一面，佛门典籍之中，又随处可见，描绘佛祖菩萨的大神通，似乎不如此，无法显示佛的高大上。譬如《妙法莲华经》里面，天上降下种种妙华，世尊眉间白毫放大光明，声势浩大，气象万千，便是喻示佛说此经之殊胜。

所以，于未成佛之人，于凡夫众生，似乎神通越大，越离佛不远。神通无穷，便最有可能是佛？想来，道门的成仙，仙人，也是如