第四百一十一章 持杨柳

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再看那潘怜雪,她上前说道,”我本是人世间东海白蛇,与姐姐相依为命。蒙菩萨点化至此修行,本该六根清净,忘却尘缘,速证菩提。无奈,却始终放不下多年照顾于我的姐姐,望菩萨开恩,若能一见便足矣。“潘怜雪,是潘若雪的妹妹。

悟虚沉吟片刻,对着二人说道,”万法皆空,因果不空。汝二人,自外界人世间来,若要了却前尘往事,继续修行,确实须得回去了了因果。“说罢,望着心明,”汝本是此界中人,倒无谓出去沾染因果。“

那心明,合掌行礼,“除魔卫道,弘扬佛法,心明亦是责无旁贷。“他如今修为最高,已是踏入凡尘大圆满境界,言行举止,风云隐隐,不能等闲视之。

悟虚思量着,那心明忽又问道,”敢问菩萨,我庄严佛土,为何还有生老病死?“

悟虚一惊,神识远眺,海音螺中方圆十万八千里,悉皆覆盖。细细看去,除了物种、肤色、习俗、服饰等之外,究竟与外界无分别。佛说八苦,处处皆现。生老病死,爱别离,求不得,怨憎会,五阴炽,遍及十面八方。

这些,悟虚之前入海音螺,也曾见到,却熟视无睹。但此刻心明一问,悟虚又猛地一惊,心道,”是呀!此海音螺乃是观世音菩萨于无量无数娑婆世界中的一个道场,照理说应该是一方佛土,清净庄严,又怎么会如外面那人世间一般?!再进一步追问,如此情景,此间的因果,又是如何兑现,如何循环?!“

悟虚顾不得回答心明所问,当即结印入定,细细观照。却看见,这海音螺一方世界,一方道场。虽有山川河流,美不胜收;亦有藏污纳垢、肮脏龌蹉之地。

若论人,则生者,仍然有美丑对错,仍然有富贵贫穷,仍然有高低贵贱,仍然有好人命不长坏人活千年。。。。。生者至死,或再世投胎为人,或变作花草、岩石,乃至畜类,又或三魂六魄就此散去。。。。。。但却单单无有鬼魂,不见幽冥地府!

再者,那人死之后,或再世投胎为人,或变作花草、岩石,乃至畜类,又或三魂六魄就此散去,若论起因果来,却又千奇百怪。有今生爱花者,死后变作花草树木,有向往天空翱翔者,死后变作了苍鹰白鹤;有做了恶事者,死后却依然投胎做人,只因他临死前幡然醒悟,悔过发愿礼佛;有一生行善者,临死了变作了一条狗,只因他天天吃狗肉。。。。。。若要统论,则种种业,种种缘,种种因,交织在一起,此消彼长,不断变化,就像一个极其复杂庞大的多元矩阵方程,好似天机,难以推衍;而那世俗的善与恶,对与错,不过是其中一个小小的因子,小小的函数罢了。

悟虚一声长叹,只得作罢。因果循环,因果循环,种什么样的因得什么样的果,的确没错;但种种因,最后得何果?有善因,不一定得善果。欲得善果,却必须有善因。

悟虚复又一声长叹,所谓善恶对错,至此已然无实义,不过随心而说;此种因,彼种因,于此皆是因,无有分别。若按道家的说法,就是天道无情,太上须忘情。

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