第四百三十七章 阴间门

飞,容颜看不清。她一出现,不见有何动作,便有许多鬼阴之气,无视悟虚和吕叶青的手段,纷纷又转向,呜呜响着,朝其投奔去,仿佛受了冤屈的孩子。

悟虚皱眉。这名魔道修士,定然是因恨入魔,其魔气中浓浓恨意,不但化解了陆妙影等人的驱使,更令那些修魔之人,那些冤死怀恨之人,死后也趋之如骛。悟虚不由想起了赵彤。赵彤魂魄纷飞,散落四方,有一些似乎被那阴罡峰的凤凰妖女所得。但除了赵彤之外,囚魔峰还有哪个女魔修,有如此怨气恨意?

突然,一声震耳欲聋的啼声响起。一只凤凰,从阴罡峰,飞了出来。这只凤凰,只是一道虚影,却真实无比,泛着七彩之光,神圣无比。它飞至乾坤岛附近,口吐烈焰,便见得许多带着鬼阴之气,蜂涌而至,在那七彩之光下,在那熊熊烈焰之中,化作一个个妖兽,围绕在其身边,像是护卫。

罗刹峰的吕叶青,囚魔峰的女魔头,还有阴罡峰的凤凰妖修,分别前来争夺这庐山云海中源源不断地鬼阴之气了!

这正印证了悟虚刚才的领悟,佛法虽可以说是一切法,但佛门修行却只是一种修行。鬼有鬼道,魔有魔道,妖有妖道。芸芸修士,各依其道,各有法门,其陨落后,也各有感应,各有所属,并不单单入阴间地府。实际上,除了佛道两家之外,妖魔鬼三系,还有儒门,其修士身陨之后,其魂魄都不入阴间地府。甚至,佛道两家的许多修士,其身陨之后,魂魄亦也都不入阴间地府。甚至于那些不信佛,乃至厌佛憎佛谤佛之凡俗之人,其魂魄也极有可能不入阴间地府。

为何?佛家以六道轮回,阐释世界,阴间地府却佛门大士,在六道轮回的基础上,以大宏愿大法力,开辟观想而成,应感愿,循缘业,论因果,辨善恶,度化众生。由此,念念相生,真空妙有。

所谓信则有,不信则无。但于凡俗之人,往往虽有不信,但缘业攀扯,亦受熏染牵连。而修士,已经隐隐脱离凡俗,各有其道,善恶标准不同,生死只见亦不同,甚至不信因果轮回,便难受影响,身陨之后,其魂魄不入阴间地府,亦不应入阴间地府。是以,那吕叶青方才有上述所言,也才有那囚魔峰、罗刹峰的修士的接连出手。

是以,方才有那吕叶青上述之言,也方才有囚魔峰、阴罡峰的修士出手。因为,悟虚在陆妙影等人的暗助之下,汲取茫茫云海无数鬼阴之气的同时,也顺带着将许多鬼修、魔修、妖修的魂魄席卷过来。而这些魂魄,一进入悟虚所在的乾坤岛,便被那九叶青莲灯寂灭,化作最原始的因子,壮大庄严了此刻悟虚观想出来的幽冥法界。这不但是过了界限,还隐隐挑起了大道之争。

眼看着茫茫云海之中,无数的鬼阴之气,分作四道,朝着自己还有罗刹峰、囚魔峰、阴罡峰方向飞卷而去。悟虚高声诵了一声佛号,再次持印诵经,运转九叶青莲灯,不再犹豫,主动加入到这场鬼阴之气的抢夺之中来。

吕叶青等人的叱喝抢夺,反倒令悟虚恍然大悟。佛法无边,但万法皆空,众生皆苦。众生于此尘世,各有其心,各有秉性,各有缘业,各有修行,皆有生死,皆有去处。所谓阴间地府,不过是一种方便;阴间不再,亦无碍因果轮回之义。

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