心性。这才是真正的佛心道基不稳，真正的走火入魔！

悟虚惶恐，悟虚彷徨，悟虚一时无法。他带着一身沾染来的阴森之气，犹如恍恍然之丧家之犬，飞至人烟罕至的山峰，飞至烟波浩渺的湖泊，盘腿跏趺而坐，结印却难入定。到了最后，悟虚忍不住起了心思，要飞至东瀛扶桑，找那莲花生大士的化身，无生大师，请教一番；甚至于，不说请教，直接再度观想幽冥阴间，摄取寂灭那些已然存在的无边阴气即可。海沧沧，浪滔滔，身不由己之下，总好过自己去亲手造下杀孽的好。悟虚转飞东海，心中不无无奈和狭促地想着。。。。。。

偏偏海上风疾，偏偏有海螺的呜呜声传来。悟虚恍然惊醒！自己不是还有观世音菩萨赐下的海音螺么？那海音螺，乃是观世音菩萨于无数娑婆世界中所有的一处道场，自成一界，其中众生具足，虽有诸如山川河流、语言文字等万千不同，但善恶因果总是有的。自己要论善恶因果，却苦于功力不足，凡事全凭观想，观想这，观想那，好不糊涂，好不辛苦，好不失败！若是能在这海音螺内，有类似幽冥阴间的存在，则事成矣。实在不济，自己亦可以开辟一处实地，令心明等人看管，以补观想之不足，岂不是还有一线希望？

这一念头生起，悟虚不由精神一震，复又深思道：此前，在庐山云海，自己主要观想出阴间，不论善只论恶，专杀恶人，将其魂魄悉数寂灭。不论善，亦不论大恶小恶，颇有偏颇。如若在海音螺内，有类似幽冥阴间的存在，或重新开辟一处作为幽冥阴间，当也可以开辟出其余诸道，全六道轮回。

寻那天地伟力自然形成的险地绝地，或那阴气深重鬼物滋生之地，可以设作幽冥地狱。外界若有人亡，其魂魄摄取至海音螺中，则先至此处，以因果善恶，或留在阴间，或分遣各处。

再寻那妖魔聚集之地，勉强设作阿修罗、恶鬼两道。外界若有人亡，其魂魄至幽冥，若善比恶多，但杀戮太甚，或乖张偏执，则将其魂魄置于魔道。

而人道、畜生道，海音螺中亦有人、畜生，不独另设。此二道，普通善恶之人的魂魄。若善，则入人道；若恶，则入畜生道。

至于天道，却是暂时无力布置，或可待进入海音螺中，变作观世音菩萨之相后，尝试一番。。。。。。

悟虚如是想着，不知何时已是进入了海音螺中。即入海音螺，悟虚便化作观世音菩萨之法相。但悟虚顾不得这些，立刻放出神识，遍寻此界，不过片刻，便已定下几处可用。然后方才收敛心神，对着早已在正殿下方那一片空地处跪伏而拜的心明等人，说明缘由，传下法旨，要布下那轮回六道之境。

可心明为首的一干海音螺僧众，一听悟虚所说，不由面面相觑。片刻之后，方才由心明出头讲道，“启禀大师，此间虽有纷争，但人人向佛，便是那些妖魔鬼怪，亦是如此，无敢不敬三宝。再则，我等在此内修行多年，虽然修行浅薄，但也大体有感，此内众生，虽有生死幻灭，舍此蕴已复趣他蕴，但皆是冥冥之中以因果循环而自然流转，无有幽冥阴间论善恶定轮回。”

悟虚先是惊奇不已，旋即了然。