p;只是，这卷轴却不是根本风马牛不相及的内容。而且，看抬头和行文，似乎是大周朝廷下发至雍州城的行文。

抬头部分，自然没有什么“奉天承运”之类的。悟虚仔细看去，“晓谕雍州城及驻军”八个字，朱红之色，一气呵成，有浩然之气，如天外飞剑。

然后，剑意不减，只另起一竖列，如银河落九天。“近多有凡俗奔涌魔域是何缘由”。

随后，便是龙飞凤舞的一个字，“凡”。

无印。

凡？悟虚思索片刻，终于想起，大周朝皇帝便是叫做姬凡。当然，如今已不是了。那日，都城巨变之后，这姬凡便完全销声匿迹了。如今新登基的大周皇帝，似乎叫做姬昌。

再看这卷轴，微微蒙尘，其上字迹的剑意笔势犹在，却已经不再有丝毫灵气。悟虚，在大周都城之时，曾听说，这样的出自大周现任帝王的诏令乃至手札，自然而然可以凝聚周遭灵气，随其意而气象万千，半分作假不得。

近多有凡俗奔涌魔域是何缘由。

没有现代的标点符号。但字与字的间隙，有不同；横撇弯钩，笔划之间，也各有意境。就好像有人，当着面说话一般，他的话语，他的语气，他的隐喻之意。。。。。。你自然清楚明了。

譬如那最后两个字，“缘由”。那“缘”字，最后一捺，如犁横扫，收尾之时又微微提起，然后竟然一反常理，未顺势下行，以左侧书之，而是虚空斜劈，复以右侧再落笔，然后顿了顿，回锋又书，最后长长一竖，以至于最后这个“由”字，看上去有点像个“申”字，只不过顿点之后，微微左上提笔，收锋带钩。如此纵横运笔，便是此刻悟虚看来，也不由感受到这寥寥数语中的不满和警告。

凡俗之人，自雍州城，奔涌到魔域去？

总体而言，大周朝对凡俗之人最为照顾。当初大周开国皇帝姬天，据说便是开始便是一个凡俗之人，建立大周之是，也借助了凡俗之人的一些力量。是以，千百年来，相对于释儒道妖魔鬼六大宗门，大周朝颁布了许多优抚凡俗之人的政策，这才使得玄阴星凡俗之人十之八九汇聚在大周朝的疆域之内，生老病死，生生不息，其心念信愿之力涓涓滴滴，日夜累积，终如江河大海，镇压大周气运。

如此，凡俗之人，怎么会，奔涌到魔域去呢？悟虚不解，遂翻遍案几之上的卷轴，却是一无所获。原因不得知。当时如何处置或者说行动的？最后又如何上奏的？悟虚都没有找到相关的卷轴。

悟虚忽然哑然失笑。深夜故纸堆，自己这样一个莫名其妙的城主，竟是在此做了回“书虫”。遂将那些故旧卷轴，一一摆放至原位，便要离去，回到静室打坐，待明日，相时而动。

掩门之时，悟虚见，珠光之下，那些卷轴上，竟然到处都是自己的手印，遂又挥手，施了个清净