问道，”若是舍了众生心愿之力，便是舍了众生心愿。这法界，乃至道场，又如何修？“

“不是舍弃，而是慎用。”悟虚再次强调，却不愿做过多解释，只反问道，“若是将自己的修行根基，寄于众生心愿之力，那我等岂不是作茧自缚？还怎么得大自在？”

众人更是有些糊涂疑惑了。

所谓大开方便之门，普度众生，自己等在法界中，作大布施，感应摄取众生心愿，救苦救难，众生种种回向，法界也由此壮大。这是法界修行应有之义啊？先前，悟虚也是如此言说传授的。

悟虚见众人神情各异，渐露惊疑，乃至恐惧之色，不由叹道，“世尊有言，法尚应舍，何况非法？再者，我之先前，确实传授如何于法界中感应回向摄取之法，但诸位道友切莫忘了，我等是先有法界修行，再言布施度化，却不是唯以布施度化而修法界。”

“这般说吧。”悟虚想了想，复又言道，“我等是因为有了如法界这般的能力修为，所以可以种种方便助人，而且可以因如此相助他人，而令法界修行有所助益。但我等却不可以以助人而为修行。譬如有一富商，因为有钱，广作布施。因此，也广结善缘，从而令其生意更加火红，赚了更多的钱。但我们能否说，此富商，只需广作布施，便会有更多的钱？”

“极是极是！”“何其峰”，忽然出列言道，“我虽不才，但也读了不少佛经，知晓一个道理与事实。那便是，世尊显世度众生，当其时，已然成佛，因而可显世度众生，却不是因为度众生而成佛。”

说得好有道理。悟虚深深看了眼前这“何其峰”一眼，接着其话茬，复又说道，“是以，我等在法界中，莫要只与众生心愿之力纠缠。倒是应该，多出法界多历练历练。”

众人遂问如何个历练历练？是否悟虚有意让众人离开雍州，各自天南海北地去游历。

悟虚自然不是这个意思，急忙解释，强调众人要经常现身，负责这雍州内外许多事务。遂又派张翠露等用心负责城东外雪桃谷事务，毕澜澜等帮着李明珊坐镇还珠楼，何其峰一人打理城西外修士院。

目送着张翠露、毕澜澜等离去，悟虚长吁了一口气。今日这番说教，恐怕适得其反。

知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。但自己不是世尊，有些道理说不明白。如今轻言，恐怕徒乱人心。

悟虚忽然觉得有些倦怠。

难怪小乘座部，要做个自了汉。大乘座部，口号虽好，但却极难。

普度众生，你连身边亲近的人，估计都不一定说服得了。

为人民服务，你为了人民一生像个老黄牛，就成仙得道，长生不老，大自在了？

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