，昨夜之事，也是应有之义。悟虚也不是恼她行事瞒着自己，别人行事，何须告知自己？也许是觉着她像极了赵彤的缘故，悟虚总觉得她欺骗李适之的行径有些阴险，不够不大气，让自己心中有些不舒服。想当年，赵彤，赵将军，是何等英雄气概！便是当初委身青楼之中，刺探情报，也不曾真的失了身，失了底线。

虞仙子，风姿绰绰地在城主府外飞礼片刻，见悟虚不传讯，不现身，便说道，“今日游园，城主若是有空，还请前来一观。”说罢，转身，飞起，毫无烟火气。

游园？！死的死，逃得逃，雍州城都快空了，雪桃谷的凡俗之人吓得都不敢出门，还做甚游园活动？！难道是给昨夜有功之臣庆功吗？悟虚在法界道场天源寺中，听得虞仙子所言，不禁冷笑连连。

那曾山见虞仙子无功而返，竟是亲自前来，在城主府外朗声说道，“稍后本将军将在梅园宣读陛下秘旨，还请悟虚城主务必前来。”

拿皇帝老儿压人？我等修行之人，修得大道，求得是自在，岂会真的受你什么朝廷，什么陛下，什么秘旨使唤！悟虚依旧不理会，只与张翠露等，在法界道场诵经说法。

昨夜除夕之事，不但在情理上，便是在根基上，都对张翠露等人造成了莫大的影响。于情理而言，他们方才见识与自己结缘之众人，尔虞我诈相互利用（尤其是那些土著散修全都成了炮灰），杀戮纷争，等若兄弟姐妹自家人竟然有如此不堪一面。于根基而言，这些结缘众人，死的死，逃的逃，没有了，还如何修普渡众生的佛法？！哪里来的信愿？如何生起慈悲？就好比，你要拯救世界，守卫和平，但这世界人都没有了，你还要拯救什么？守卫什么和平？

是以，悟虚此番诵持的经文，便是《金刚般若波罗蜜经》的第三品，大乘正宗分。

“佛告须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心，所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。。。。。。”

所说之法，重在前半部分。一切众生之类。。。。。。悟虚告诉张翠露等，不是人，才是唯一众生；人类，修士也好，凡俗也罢，不过是众生中的一类。一切有生命之物，便是众生。飞禽走兽，花草鱼虾，乃至山石江水，，皆是众生。

而人死之后，可能再度成人，可能变作飞禽，可能变作花草，也可能一部分成了山石。张三死后，一部分与死了的李四的一部分，因为宿业因缘，组成了一个陌生人，另外一部分与则可能与另外一个娑婆世界的死了的王二的一部分，成了一块不会说话的山石。如是，因果循环，攀缘纠缠，复成大千世界，芸芸众生。

所以，众生还在，兜兜转转在无数娑婆世界之中。悟虚要张翠露等人，以此经文，明悟此理，堪破生死，复生信愿，勇往前修。

张翠露等，遂有所悟，法界稍安，却仍有不解，遂各有相问。

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