原来那人竟是昆仑盟主梅野石是一位衣着普通却器宇不凡的中年男子。方才伏凌客将雾灵盏化为怪手抓向华真行时梅野石就已准备出手阻止。。。

按梅野石当时的判断华真行恐难以抵挡伏凌客的全力一击他是想阻止伏凌客伤人不料杨老头却阻止了他的阻止。

接下来的情况出人意料处于弱势的华真行居然干脆利落的反杀成功！

梅野石叹了一口气：“我想阻止的人是伏凌客若是那样伏凌客罪不至必死。”

杨特红：“小华这孩子宅心仁厚没什么缺点就是从小碰到的坏人太多有点缺乏安全感请梅盟主理解。”

今天这事是伏凌客先动手的。华真行不想和他废话选择转身就走而伏凌客已布下迷雾发动了元神攻击。

华真行未中暗算这时候他可以选择回答问题来一场修士之间所谓的论道但是华真行并没有而是直接掏出了机关枪开火。

因为修士之间的问论是有讲究的要么是尊长问传人以验其道心要么是在公开的法会上双方互问以展示其修行感悟。

伏凌客在错误的时间、错误的地点、用了错误的方式华真行当然可以不接受。

修士之间的斗法切磋也是有前提条件的要么像游方和华真行那样互相约定好且有绝对的信任。

因为他们的每一招都有可能取对方性命假如一方接不住心里很清楚另一方会及时收手届时便等于分出了胜负。

同门演法切磋失手误伤的情况也偶有发生大多都是因为修为不足难以控制术法是有意还是无意就很难说了。

对游方和华真行这样的大成修士而言基本不会有这样的失误。假如是普通修士之间的演法切磋为了避免误伤发生通常都要请修为高超的尊长坐镇护法。

华真行和伏凌客之间可没什么约定假如不想局面最终不可收拾伏凌客可以先收手。

伏凌客有一个机会就是华真行打出高爆枪榴弹之后仍处于守势伏凌客可以撤回雾灵盏护身而不是继续祭出大杀招然后以一道神念告知对方欲止斗。

华真行愿不愿意停手是一回事但伏凌客若想停手便只有那个机会可惜他并没有。梅野石看得很准一见伏凌客不打算收手他就准备阻止了。

杨老头从小就告诉过华真行假如已经有人拔枪指着你你不能赌对方是否真的想开枪更不能赌对方的枪法怎样、枪里是不是有子弹。

这样的教育在华真行所处的环境中是非常有必要的与对方是普通人还是修士无关。华真行既没有责任也没有那个闲工夫去分辨伏凌客究竟是什么企图。

华真行不了解伏凌客而伏凌客也不了解华真行。

梅野石没有再继续纠缠这个话题而是皱眉道：“神霄天雷剑他怎么可能施展？”

杨特红反问道：“那不是正一门的神

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