化方向发展。

所谓修行世家, 就是以家族为主体的修行传承派别。可是修为本身并不能继承, 修士也无法保证自己的后代就一定能修行有成。

那么如何维系传承呢？首先要家族规模足够大那其实就是宗族传承的概念了, 儿子不行可以培养侄子、侄子不行可以培养孙子、侄孙。

假如孙侄辈都不行那就只能挑选适合修行的好苗子要么收养、要么安排其入赘。

只要时间久了, 在这个过程中就很难不收外姓、外宗族弟子也不能保证本宗族子弟的修为一定会更高。

所以传承到最后, 修行世家也难免会渐渐向宗门化方向发展尤其是到了现代社会。

房传蝉的爷爷是一位大成修士, 他就是年轻时入赘房家的后来成了房隆关的掌门。而到了房传蝉这一代, 同宗的房氏子弟中已无他人成为修士。

房传蝉没有招赘婿她所生活的年代当地已经不流行这种事了。如今房隆关的其他弟子也都不是房氏家族出身已经彻底宗门化了。

华真行刚认识牛以平的时候房隆关只有十六名正式修士如今有十八名了因为就在去年下半年这段时间, 又有两名传人突破了四境修为。

牛以平虽是当代大弟子但他成为房隆关下一任掌门的可能性很小并非人望不够而是修为低了些, 至今尚未突破五境。

而且以牛以平的身份好像也不大可能回到百花山执掌宗门。

如今房隆关中最有可能继承掌门之位的是牛以平的三师弟杨思道。杨思道是房传蝉的亲传弟子修为五境圆满目前是坊龙观的观主、平京市房关区道教协会副会长。

坊龙观曾在近代被毁后来还是房传蝉出面召集房隆关弟子将其修复。当初牛以平也曾出钱出力包括找校友拉关系、帮忙跑手续等。

想当年杨特红游历京郊一带特意去寻访坊龙观遗址结果误入百花山道场这才认识了房传蝉

关于房隆关的历史以及杨特红与房传蝉的关系华真行所了解到的信息也只有这么多。至于今夜的房传蝉是和杨特红一起来的。

华真行摆开的餐桌一共放了十张椅子此刻坐了八个人。假如梅野石现身且约高乐也没走倒能恰好坐满。

白少流、清尘、成天乐、闻萧韶都是游方请来的帮手华真行当然都一一敬酒表示了感谢, 这些都是昆仑修行界大名鼎鼎的人物！

至于杨特红和房传蝉都是尊长更要恭谨相待。

这么多人宵夜仅仅炖、烤肥遗这么两道菜是不够的华真行现场取出锅碗瓢盆和灶台特意给做了一桌。

游方的眼睛都看直了, 难道没出门之前华真行就已经准备好要摆一桌酒席吗？他也没好意思闲着起身帮着华真行一起做菜煎炒烹炸都是一把好手。

但华真行的感

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