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不过沿用是一回事，定年号又是一回事。

一般年号都要提前定好，不能到了时候再商量，所以经过百官议论，最终决定明年定元“兴武”。

这个年号的意思是武运昌隆，尽快平定天下的意思。

紧接着就是给刘辩上谥号。

刘辩还没死。

可大家都以为他死了，所以该有的程序不能少。

在这一点上就有些区别对待刘协。

不过刘协也没办法，他只当了一个月皇帝，而且还不被士大夫官僚阶级认可，并非正统皇帝，所以没有谥号也很正常。

经过几轮激烈的讨论，最终杨彪的提出的以“怀”为谥号，获得了大家的一致同意。

所谓慈仁短折曰“怀”，刘辩那性格，说得好听点就是仁慈，说得难听点就是懦弱，再加上“早逝”，这一点上无可厚非，因此他也就成了汉孝怀帝。

最后就是要封赏官员，大赦天下之类的事情。

可惜现在的洛阳小朝廷也就勉强管得到自己这一亩三分地，大赦天下肯定是不现实，就只能向天下各州分派使者，命令他们遣使奉贡，承认现在的中央政府。

由于陈暮早就和刘备打过招呼，所以青州几乎是第一个派遣使者抵达洛阳，向刘虞称臣纳贡。

刘虞则投桃报李，在刘备青州牧的头衔之上，又拜为前将军，置长史司马从事中郎，开府辟召，仪如三公。上复遣左中郎将祝耽授假节，以增威重，并督青、徐、冀三州，委以东方，惟君所裁。

紧接着曹操、孙坚、陶谦、刘表等人纷纷遣使奉贡，于是刘虞又拜曹操为兖州牧，拜孙坚为豫州牧，陶谦为徐州牧，刘表为荆州牧，虽未给他们开府仪三公的权力，但算是正式给予了他们州牧的名头，可以总揽一州大政。

不过这种东西基本也就是虚名而已，关键能不能打下来还得看你的本事。

像刘表在荆北，袁术在荆南，难道洛阳朝廷给刘表一个荆州牧的头衔，袁术就会撤出荆南吗？

自然是不可能的事情。

到时候袁术没准还会反咬朝廷一口，说这个朝廷并不是正统朝廷，他不认可云云。

所以到最后还是得看谁的拳头大。

只是这样的程序对于双方来说，都是一种必要的手续。

刘虞存在的中央朝廷毕竟不是正统继承而来，所以他需要各地实权人物来承认这个朝廷，以此表述正统，提高自己的合法性。

而地方实权人物也需要承认朝廷，来巩固自己的权力，向治下百姓表达自己是朝廷认可的官员。

因此双方也算是各取所需

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