相承，一代一代地流传下来，自此有衣冠，有文明，代代不可断绝。”

“你们的祖先，都是炎帝与黄帝的传人，你们生来就流淌着华夏血脉，你们所说的话，皆是中原雅语。所穿之衣，皆是秦汉之风。我们会耕作、会织造、会渔猎，这都是先人筚路蓝缕，代代相传所致。难道诸位是不愿承认自己是华夏子孙，炎黄后裔吗？”

一席话语，只是振聋发聩，听得众人热血沸腾。在以往，这里的人虽然崇拜祖先，可对于祖先，一直是一个模糊的概念。然而直到今天，他们才知道，自己的先祖是谁，来自哪里，是怎么样才让他们的血脉流传到此。

弁韩与辰韩在马韩那边，又被称为秦韩，因为这里主要民族皆是秦人。除了少部分其他种族之外，他们说一样的语言，拥有一样的风俗，有同样的传承，自然拥有近乎本能的亲近。

事实上后来二韩诸国合并，成立新罗国，就在于大家都有民族认同感，所以才抱团在一起，对抗以少数民族扶余人为主体的百济国。

华夏族之中的秦人与汉人只占韩国人祖先的一部分，因为还有大量殷商遗民、扶余人、秽貊人、沃沮人甚至是倭人也参杂在其中，共同构建了后世所谓的大韩民族体系。

但那毕竟是两千年后的事情。

而在如今，秦人与汉人的移民时间还长，并没有与其他民族产生融合，同样也不存在对其他民族的心理认同感。

因为弁韩与辰韩只是《三国志》《后汉书》对他们的称呼，而在《后汉书》中记载，他们的老人自称秦韩，是秦末逃避徭役才来此地居住，可见他们心中更加认同秦国。

民族认同感就是这么来的，文化继承，古老相传。因为老人们常常说他们是秦国后裔，导致后辈子孙就与其他民族会有隔阂，互相之间通婚也是各个华夏族的国家通婚，很少有华夏族与其他少数民族国家通婚。

因此当陈暮慷慨激扬地告诉他们我们是同一个民族，同一个祖先的时候，自然激发了他们的认知，促进了民族统一阵线，这就是所谓的民族主义。

民族主义和民粹主义在后世不可取，因为这不利于民族大融合。

像欧洲殖民者就喜欢玩这套操作，比如某带嘤帝国，就喜欢在殖民地搞民族主义，让殖民国家的各个民族分裂，天天闹内讧，无法对他们的殖民政权产生威胁。

甚至原本是同一种族的国家，殖民者们还要强行分出两个民族出来。比如卢旺达的胡图族和图西族，本来就是同一个种族，被殖民者们强行分裂，让他们内讧厮杀，可见欧洲人玩这一套手段有多熟稔。

但陈暮玩这一套的根本原因是因为现代的民族观念不强，人在海外，就得强化这种民族观念，团结一部分人，打击另外一部分人，才能更有利于自己的布局。

至于等到什么时候朝鲜半岛尽归大汉所有，扶余人、秽貊人、沃沮人乃至乌桓人、鲜卑人、匈奴人都成为大汉子民的时候。

自然就是各民族都有同一个祖先，民族一