加恩既定，王雱推辞授命，宋神宗本欲坚持，而王安石以王雱生病不愿徒有虚名为由请求辞去这一受命，宋神宗思量许久最终作罢。

《诗》、《书》、《周礼》已修撰完成，统称《三经新义》。《三经新义》对于经学典籍按照王安石等人的思想进行了全新的注解。各类经学典籍历经千年，历朝历代的学者都对其有着不同的注解，不同的先生教育出来的学生思想也大不相同，这就造就了历朝历代的文人们思想各异、百家争鸣。如今宋神宗下诏全国颁布发行，使学生们学习。同时，下诏将王安石对《诗》、《书》、《周礼》的义解交付国子监，将其置于三经义解之首，可见其地位之高，这就预示着熟读《三经新义》的学生们对于诸多经学典籍的理解慢慢地与王安石的思想逐渐趋同，选拔出来的官员也大多是符合王安石政治思想的人。

政策一经下达，各地引起轩然大波。大宋立朝以来，科举考试对于时政的分析大多各抒己见，由考官们定夺。如今有了统一标准，再按照从前那样妄议时政很容易落榜，统一思想才有可能进士及第。诏令一经下达，全国各地引起轩然大波。

数日后，朝廷下诏让京东西路转运司勘会吕升卿在太山上雕刻文字，因其是否祖宗御制碑引发争议。御史蔡承禧说吕升卿经学错误太多，不应在国子监教授国子，而且他借着兄长吕惠卿之势，结党营私，目无王法，仗势欺人、轻下慢上，理应罢黜。吕升卿急忙自辨，吕惠卿闻之称病在家。

月底，司徒、兼侍中、相州通判韩琦薨。韩琦在宋仁宗时间拜相，随后历经三朝的元老终于结束了他的一生。宋神宗听闻其死讯后罢朝三日，发哀于后苑。同时，派遣御药院李舜举前去赏赐银绢各二千五百两匹，又派遣入内都知张茂则、知安阳县吕景阳、相州观察判官陈安民前去操办葬事。此外，宋神宗亲自为韩琦撰写碑文，谥号忠献，赠尚书令，配飨英宗庙廷。

七月，因之前蔡承禧弹劾，最终朝廷还是下诏：罢吕升卿管句国子监。72文学网首发m.72wx.coma

关于《三经新义》颁行的诏令此时已传到全国各地。身处齐州的苏辙得知这一消息后的当天即义愤填膺地写下《东方书生行》一诗来讽刺此举。自从苏辙离京后，先是在陈州做州学教授，如今又在齐州做掌书记。不管是教授还是掌书记，官职都太过低微，远不及兄长此时的知州。生活窘迫，仕途不顺，当年满腹才华的被宋仁宗赏识的自己，如今到了宋神宗时竟落得如此田地，而这些全是拜新法所赐。对于新党的恨，苏辙远比兄长强烈，只不过性格沉稳的他不像兄长那样锋芒毕露，只是将自己的恨偷偷埋于心中不为外人所知罢了。

而此时身处密州的苏轼听闻后一笑了之，虽颇有微词，但也无可奈何。如今知州的工作太过忙碌，朝廷的事根本无暇顾及，也懒得管，他现在满脑子想的都是密州的百姓，连吟诗作赋的兴趣也较身处杭州时大为减少，每天早出晚归，希望尽自己最大之力改变密州的现状。

八月。

宰相韩绛数月前因时常和吕惠卿发生争执，向宋神宗劝谏召回王安石，以制衡吕惠卿。如今王安石回来了，韩绛与王安石也时常因为政事争

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