正文 第六十九章:《楚辞》!

贺云将原本放好的书籍又从纸箱当中翻找了出来。

最终,他在书堆之中找到了一本淡紫色封面的16开书。

“《楚辞全译》,黔省人民出版社出版,1984年第一次印刷,就是这本了!”

说起《楚辞》,大家印象最深的恐怕要属屈原的《离骚》了,这可是与《诗经》并称的一本描写先秦时期楚地的巨著。

但大家却并不知道,《楚辞》可仅仅只有屈原的《离骚》,所谓“楚”,其实指的就是楚地,或楚文化,而辞就是一种文学形式,属于屈赋,与诗、词、赋等类似。

《楚辞》当中,除了《离骚》之外,还有不少篇幅是关于楚地上古神话传说的,这些传说与中原之地的神话传说有着许多不同,可以说,是迥异于中原大地的全新神话体系。

这便是人们俗称的东皇神话体系!

何谓东皇?

其实就是指的东皇太一,作为楚地之中至高神,上古天帝,东皇太一是至高无上的。

除此之外,《楚辞》之中还记载了“湘妃”“河伯”“大司命”“少司命”等神话当中的人物。

这些神话人物也恰恰在《秦时明月》之中出现了。

当然,原版的《秦时明月》,这些人物并不是真正的神仙,而只是一个组织的人物罢了,其首领便为东皇,属于诸子百家当中的阴阳家。

不过,相关人物的神话传说,还是很有参考价值的,所以,贺云才会把《楚辞全译》给翻出来。

毕竟这个版本通俗易懂,内容也比较全,是难得的一本既可用于学术研究,也可让普通人入门的书籍。

当然,也正是因为如此,贺云才会把它从新华书店借回来。

也是,如果这本《楚辞》是古本,没有译文,他就算拿到学校图书室去,恐怕也没有多少人会借阅。

文言文嘛!

肯定是没有多少人会愿意去看的!

书上要背的就够学生们苦恼了,他们课后又怎么会主动去看这类课外书?

这不是自己给自己找烦恼嘛?

…………

确定要看的参考书后,贺云便马不停蹄的看了起来。

第一天晚上,他只看完了《史记》其中五页,但记录在备课本上的内容却足足有七页之多。

他一边看,一边理解高老的注解,一边又消化掉其中内容,最后把自己所想的,通通记到了备课本上。

第二天,贺云起了个大早,洗了个热水脸,刷了牙后,又继续看了起来。

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