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简单说，就是人人都想得到富贵，但如果不能通过正当途径得来，君子是不能安享的。人人都想摆脱贫贱，但不能以正道脱贫的话，君子不会安然的。

蔡国熙思来想去，感觉这是巡抚大人的陷阱，他给的题目是‘富与贵人之欲也’，但真正要表达的是后半句‘不以其道得之，不处也’。

就是要严厉打击巧取豪夺，不劳而获的意思。

蔡知府越想越觉得自己猜对了。他是学养深厚的理学名臣，敲定了思路，很快便构思出一篇措辞严厉、打击土豪劣绅的檄文来。

搁下笔来，蔡知府轻轻揉着手腕，心说这次总能给中丞，留下个好印象了吧？

他一旁的牛佥事，却还愁眉苦脸的咬着笔杆子。牛佥事审题的结果和蔡知府一样，但他屁股底下不干净，可没有喊打喊杀的底气，文章自然难产。

那厢间，李贽也写完了文章，抬头望向大案，便见海瑞早已搁下笔，正襟危坐看着自己。

“李教授写完了？”海瑞淡淡问道。

“这有何难。”李贽轻笑一声。

“拿上来，本院拜读一下。”海瑞微一招手。

“是。”李贽便将墨迹未干的文章捧上大案，然后瞥一眼海瑞的文章，笑问道：“属下可否也拜读下中丞的大作？”

“有何不可？”海瑞点点头，拿起他的文章，示意李贽将自己的取走。

两人便在大案旁，一坐一立看起对方的文章来。

李贽破题与蔡国熙不同，他并未拐弯抹角的去迎合海瑞。

而是就着‘富与贵人之欲也’入题，大大方方为个人私欲辩护，毫不留情批判朱熹的‘灭人欲、存天理’。

他说‘夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。’

他认为自私心是人的本性，并且正是自私的本性，才使人追求上进。

比如，农民正是为了追求多生产粮食，满足自己的食欲，才努力的劳作；工商阶层正是为了满足自己私欲，才努力生产更多的产品；读书人正是为了满足自己升官发财的私欲，才努力的读书。

由此，李贽提出了‘人欲既是天理’的观点。

除了鞭挞他最讨厌的扒灰老汉之外，李贽也没忘了挑衅让他羡慕嫉妒恨的海瑞。

他在文章中还说‘天尽世道以交’，将人与人之间的交换关系，也就是商业交易拔高到了合乎天理的层面。

那么官府该如何做呢？李贽提出了‘至道无为、至治无声、至教无言’的政治主张。认为国家之所以常常发生动乱，是统治者对社会经济活动干涉过多的结果。

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