第十卷 噩梦栖息的家(下) 第九章

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我觉得存在着不想信灵的人也没有关系。因为那种事是个人的自由。所以我认为就算存在否定派也没关系。可是,想都不想就把别人当或是诈骗犯或是神棍,是不是也不太对呢?

我不否认,自己也曾经怀疑过眼前的人是不是在欺骗自己。因为毕竟防人之心不可无。小心谨慎也没有错误。但是,这个和不假思索就认定别人是诈骗犯,连这点是不是事实都不肯去确认,根本就不肯听别人解释,还是完全是两回事吧?

但是

既然是那种只听得进去对自己有利的事情的耳朵,那么根本就没有必要把语言浪费在这种人身上。

那么,我问你。

我们现在可没有闲到有工夫去为榆木脑袋上基础知识课。

广田推开泷川,将视线转移到那鲁身上。

我问你。你是研究者吧?教导不明白这些的人,应该也是你的使命之一。为什么你会认为中井的经验谈就是幻觉,谷山的梦就有意义。

那鲁叹了口气。

从根本上来说,这是语言定义上的问题。

什么?

如果是看到不存在与那里的东西的话,就定义上来说就被称为幻视。

啊啊。

但是,某个人物譬如说原看到的幻视里面包含只有原才知道的事情的正确情报。这个是偶然呢,还是偶然以外的东西,就不好说了。虽然不清楚,但是因为这和通常的幻视存在性质上的不同,所以就被分类到名为灵视的范畴内。

这个我能明白

如果这一点频繁发生的话,这个能力就被称为灵能力,拥有灵能力的人就被称为灵能者。所谓语言只是一个记号。虽然一般人都认为在说到灵能力的时候,都是有名为灵能力的实体存在,但有时候实际上并不存在那种东西。

广田点点头。但此为止他都没有异议。

原一直被人称为灵能者,这是因为大家都认为她拥有灵能力。要说为什么呢,就是因为她时不时能够经历幻视,而且这些幻视都是相当于能够被命名为灵视的东西。也就是说原能够看到别人事先所无法知道的事情。

真的是无法知道的事情吗?

因为在经过确认后,确实积累了这样的事实,她才会被人称为灵能者。并不是原是灵能者的事实在前。也就是说,我们并不是因为认为她是灵能者,所

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