所以——要想回答别人的咨询的话，就必须要放弃自己才行。

必须要无私地面对才行。

必须要虚心、无心才行。

就我所知，现实世界中能做到这一点的就只有串中老师而已——所以说实话，我从日我部老师那里听到『让欺负与被欺负的孩子和解』这个故事的时候，其实没怎么吃惊。

那种程度的事情肯定做得到吧。

他没有自己。

而且不考虑对方的感情。

什么都没有的话——什么都做得到。

「你知道造物者的十戒吗？」

什么时候来着。

第一次见面后没多久——串中老师说。

那是些完全漫无边际的话。

恐怕根本就没有什么脉络吧。

我老实地回答：

「不知道。」

「你当然不知道了。这是我以前想出来的东西。」

说着，串中老师笑了。

毫不做作地、自然地笑了。

我在一段时间之后才认识到，那个笑容正是因为他的内在空无一物才那样自然。

「一、不得把自己的创造物说成是作品（太过狂妄了）。

二、不得批判他人的创造物（同上。反之，不得怠于自我批判）。

三、不得在创造中花费时间（没有比时间更有价值的创造物）。

四、不得解说自己的创造物（需要说明的东西是未完成品）。

五、不得说：是自己先想到的（应以先想到却步人后尘为耻）。

六、不得重新启用以前的想法（想法要时刻保持新鲜。成熟和腐烂同义）。

七、不得为失败找借口（失败中没有找借口的余地）。

八、不得批判接收人（批判只能接受不得给予）。

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