第二卷 第五乱 疯狂博士与宴会第二幕

声地强调。

自己居然得像个傻子一样,大声主张这种理所当然到不能再理所当然,看一眼就知道的事情。可惜就算是这样,依然没有效果。

越无能的人,就越会因为自己没有才能而嫉妒天才,并中伤对方。愚蠢,让人不悦。

自己不是猴子。

到底要强调几百次才肯听呢?

以生物学来说,猴子与人类有着无法跨越的藩篱。两者不同种。难道,其他人都搞不清这一点吗?自己是人类,而不是其他任何种生物。明明是人,但是却被指称为猴子,令人难以忍受。

不禁想起被戏称为猴子的战国名将。

好像叫做丰臣秀吉吧,他被主公织田信长揶揄为猴子,不知忍受了多少怨气。一下是个人见解暗杀织田信长本能寺之变的主谋者并不是明智光秀,而是丰臣秀吉。虽然光秀应该也很怨恨老是笑他秃头的信长,但是一天到晚被侮蔑成猴子的秀吉恨意更深。

秀吉煽动愚蠢的光秀,暗中控制他,让光秀烧死信长后,立刻消灭光秀。如果不是他早就计划好,实在难以想像他的反应竟能如此迅速。不管是谁被笑称为猴子都不会高兴。自己很清楚丰臣秀吉的愤怒。

但是自己却没有做出与秀吉相同的行为。

因为太多蠢材叫自己猴子了。

如果要全数杀光,数量实在多了点。

所以,自己便转而从人偶身上寻求慰藉。无可否认,这不过是一种补偿行为,但是,到底怎样才能够自豪地活着呢?要永远忍耐吗?没有人有权力耻笑自己愚昧。因为贬低自己是猴子的,就是周遭的人们啊。

没有人可以耻笑自己。

如果跟自己站在同样立场的话相信每个人都一样。

从懂事之前开始,到进入小学就读,知道从最终学历胜过他人许多的有名大学毕业,获得博士学位,并任职于研究所为止,自己一直都被戏称为猴子。他们破坏了自己存在的意义,撕裂个人特质,残害人类的心,最后只剩下一只可悲的猴子。

究竟有谁可以取笑自己?

既然自己不被人类认同,那么又有谁有资格取笑「至少要能支配人偶,以稍微克服一下自己的自卑感」这样的想法呢?贬低自己的人类只会贪食自己这个活祭品。而又有谁有资格说,活祭品再去找另外一个活祭品是下贱行为呢?

没有人可以取笑自己。

人偶


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