第八卷 天命的大地 第一章 海神祭典

在她之后,是先王的表第——元帅扎鲁伏特,扎鲁伏特穿着灰底上刺有豪华刺绣的服饰,与身材高大的他并行的,是他穿着淡紫色服饰的夫人,也许是因为扎鲁伏特太过高大,显得他的夫人特别娇小。扎鲁伏特之后的,是他们的独生女卡莉斯塔和她的丈夫撒加﹒雷将军。在后面是他们俩的继承人,扎鲁伏特的孙子——五岁的斯雷。到此为止就是所有的阿度利艾王族。

跟王家有着稀薄血缘的远亲,还有几个。但是有资格继承王位血脉的人都去了另一个世界。也是强大的权利所招致的悲剧。

跟在王族后面的,是穿着正装的,被称为白卫兵的近卫部队和穿着红色制服的乐队。

之后是以宰相巴鲁顿为首的重臣们。

王的表兄弟阿维鲁﹒忒巴悌诶也在这重臣的行列中。他由王的左右手历处长官古拉乌鲁陪同。

与伊路阿迪鲁像双胞胎一样相似的悌诶,也拥有稀世的美貌。虽然用薄布遮住了脸,但那纤细的身体,和他周围散发着特殊的氛围,还是让很多人注目。不过,也有可能是因为古拉乌鲁的陪伴。

古拉乌鲁这个人对阿度利艾市民来说,就是令人恐惧的存在!是个谜。

有不少关于他的流言,被津津乐道地传播:是魔法师、是杀害先王的真凶,用魔法操纵着少年王……等等。

这些也并非都是没有根据的谣传。因为历司处的长官,历代都是由咒术能力优异的历博士担当。古代,科学、咒术与宗教是不可分割的。阿度利艾的历司处,就是为了压制宗教势力而设立的。在大陆,宗教不一定会与政治势力结盟,有时甚至会处在与权利对立的立场。

如果不能利用的东西,就要排除。这是阿度利艾对宗教的基本政策。

尽管如此,在做重要的决策时,是否正确还是要仰赖神的判断。这是因为古代的宗教势力太过强大的缘故。

阿度利艾王像这样主持海神大祭,只几百年延续下来的传统,意图是为了与宗教势力融合。

有人的地方,就有神。

刚开始,大陆各地人们祭祀神明,出发点在于自然中存在的种宗超自然现象,不久,这些神明就以宗教的形体被吸收,形成体系化。

尽管如此,在许多地方,人们仍以比较古老的方式祭祀神明。

这个阿度利艾市对海神茜托莉的信仰也一样。在遥远的过去,在阿度利艾市还没有将海神格化,海神也不叫茜托莉。茜托莉原本是阿斯特﹒凯德海神之女神的名字。在正统的三神殿宗教体系传入这里之后,海神才被茜托莉这个名字所取代。

在阿度利艾,茜托莉的别名又叫哈娜比萨,也叫哈鲁娜比卡,很可能是阿

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