也并非毫无根据。

五行之说，将天地万物分类为金木水火土五种元素。

十干与这五种元素互为兄弟关系，例如丙乃火之兄。

而若将五行之说的金木水火土套用在东南西北中五种方位上，衍生而出的就是十二支。例如午代表南方，南方则为火的方位。

依这算法将丙午与五行相对照，得出的结果便是火与火。

导出的结论就是——火与火相叠的丙午年火灾会特别多。不过真正的阴阳五行说并非如此粗浅，而丙午年生的女性会把男人吃了的推论，更是个荒诞不经的迷信。

因为这推论的依据，只不过是两者同音。

“丙午”音同”火马”——马遇火则狂，马狂则噬人。大家便依此推论，丙午年生的女人个性刚烈，较可能有弑夫之举。

如此推论，与阴阳五行之说已是风马牛不相干。

果菜西施阿七正是为了这理由，才会闯下了天和大火的大祸。相传——为情所困不惜将八百八町付之一炬的烈女阿七，正是生于丙午之年。

不过，这也同样是个事后诸葛。

如此附会，未免也牵强过头了。即使她真为丙午年生，也并非其纵火的理由。

毕竟果菜西施阿七之巷说，最早仅见于歌祭文，后来被改编成浮世草纸，并被歌舞伎和净琉璃搬上舞台，方才广为流传，因此内容多为杜撰。唯一明确的只有阿七出身本乡某果菜贩之家，其他诸如纵火原因或父母姓名悉数不详，就连阿七的生年都是众说纷纭。

但多数传说均宣称阿七乃丙午年出生。

而这说法也未曾有人质疑过。

想来还真是愚昧。

的确，阿七这姑娘或许是疯了。但她发疯和丙午出生毫无关系。强将两者扯上关系原本就愚蠢，以此推论丙午出生的女人都会索男人的命，岂不更愚昧?

再怎么本末倒置，也该有个限度。

若因这理由拒绝一门婚事，可就是愚昧至极了。

但据说这类事还真的会发生，通常丙午年生的女人似乎都没人敢娶。

百介对不可思议的奇闻怪谈是热爱有加，但对这种牵强附会的迷信则是厌恶至极。

这不过是个无聊的迷信罢了，百介这下以更坚定的语气说道。

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