第二卷 天之玉座 第四章 雷鸣之夜

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「利吉姆是个能迅速作出正确判断的男人,不论是谁,都可以安心地将事情交给他。他看人的眼光十分优秀;身为王,也的确得到了众人深厚的信赖。」

语毕,翠兰以确认似地眼光望向堤-涩鲁和古辛,他们也深表赞同地点头。

翠兰心想,这应该不是姬儿所期待的回答,所以最后又加了一句话:

「只不过,他说他最没辄的就是咏唱。」

堤-涩鲁听了不禁偷笑。

「若利吉姆殿下称自己豪迈的咏唱是他最不拿手的事,那臣下更没有立场了。凡利吉姆殿下记住的事,就绝不会忘记;臣下原本该站在辅佐的立场,结果却反过来变成被殿下教导,记忆力还真是随着岁月的逝去也跟着减退了。」

「堤-涩鲁大人,您不是才四十出头而已吗?」

翠兰的指正让堤-涩鲁蓦地脸红了。

「不,说真的,如果是在从前,像我这样的人别说是当上副宰相,恐怕连利吉姆殿下的膝头都没有资格靠近吧。虽然庆幸自己出生在这个时代,不过和过去相较之下,现在的议题增加了很多,在议会上还要不断接触生面孔的情况下,我驽钝的头脑实在招架不住。」

「这样的话,书记下来如何?」

「是的。正因如此,才希望尽可能由唐输入大量的纸和墨水。」

「嗯。」翠兰低声回答。促进文物交流这点也是吐蕃要求与公主和亲的目的之一吧。

吐蕃的松赞-干布大王说不定与唐朝皇帝李世民非常相似。

透过打仗将臣服于他的武将、参谋,以及其它知识分子一个个地纳入麾下,以扩充势,再藉由与周边诸国的交流,吸收他国文化,进而能不断充实本国的水平。

当然,翠兰对这方面的了解是从年长者那里听来的,但是李世民这种做法也非特例,不如说在汉土,领导者会这样做是很正常的。

不过,吐蕃是个封闭的国家。

在长期纷乱中奠定吐蕃独特的文化,并由此发展出食衣住行的习惯;然而,在这种环境下培育出来的松赞-干布,却企图透过与唐的国交来取得文物。

他具备与汉人相同的感性与远大的视野。

翠兰联想到潜伏在草丛里、伺机而动的老虎。

或是横卧在地底,准备随时跃起的龙。

「臣说了什

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