关于《寒蝉鸣泣之时》这部作品，我早就有以出题篇和解答篇两部分来组成的构想。出题篇计划以《祟杀篇》的下篇《暇溃篇》为完结。不过目前，暂时打算以包括《祟杀篇》在内的三篇告一段落。

出题篇的三篇，《鬼隐篇》、《绵流篇》、《祟杀篇》是以一个关键词为轴心创作的。那便是针对事件的立场。也就是“旁观者”、“受害者”、“犯人”三个立场。这三者分别对应出题篇的三篇。

《鬼隐篇》中的圭一，因为刚刚转学来到村里，对村里的事情一无所知．在对什么都不了解的情况下被卷入事件，然后又在对什么都不明白的情况下死去。而在接下来的《绵流篇》中，又成为事件的当事人，受到犯人的袭击。在《祟杀篇》里又反了过来，由他自己引发了一系列事件……

就像这样，通过转变立场，从三个角度进行创作。

也就是说，《祟杀篇》是从犯人的立场，用肯定的目光来看杀人事件的一个故事。当然，我要澄清一下，在这里我想说的并不是也有值得肯定的杀人例子。

这一段时间让人觉得惋惜的杀人事件时有发生。而新案件发生的同时，也不时有过去的案件的犯人被捕。而现在媒体热衷的仿佛是关注事件的特异性，将其当作有趣的事情报道。因为事件难以理解，所以犯人被看作是不正常的人。

杀人是不应该的事情。而这些人干了不该干的事情，自然不是正常人。所以难以理解是理所当然的。所以，也没有去理解的必要……?

我一直想对这种在报道中把犯人当作非正常人类来渲染的倾向提出强烈的质疑。我们应该仇恨的是犯人吗?不，应该仇恨的是罪恶。人是处于怎样的境遇，经过了怎样的过程，最后走到了不得不选择杀人这条路的地步?如果不能“理解”这些，不能搞清楚这些，我们就什么都学不会。

“学着理解犯人。”这也是《祟杀篇》的主题之一。

在这个故事中，圭一为了解救沙都子而下决心要杀死他的叔父。并且真的实施了行动。在这个过程中，并没有一丝一毫的私欲私利，也没有任何的异常性。如果是熟知他和沙都子的人的话，大概也会理解被义愤所困的圭一的心理吧?……可是如果圭一被逮捕，在WIDESHOW之类的节目中曝光的话，他会受到怎样的渲染呢?孤僻少年的半无意识性犯罪行为?执拗于金属棒球棍杀人?沉溺于游戏的暴虐少年?

试着去理解犯人。

不管犯人所犯下的是多么穷凶极恶天理难容的罪行，也不要忘了试着去理解使其走到那一步的过程。

没有谁生下来就是坏人。也就是说，如果你和他经历了同样的境遇，说不定你也会面临现在他所受到的谴责。

就是带着这样的想法，我开始了《祟杀篇》的写作。

可能在《祟杀篇