就算在这个战国时代，大和也被称作神之国且受人敬畏。

就连大和御所迁都至平安京后，大和的佛教势力也未见衰退，并持续阻止武士的介入与支配。

自古以来，大和的支配者就是与睿山齐名、坐拥精良僧兵集团的兴福寺。

所谓的大和武士，指的就是出身兴福寺的僧兵集团成员。

在兴福寺附近还坐落著以大佛殿闻名的东大寺。

身为传统破坏者、异端武将的松永弹正久秀，在担任现今早已亡故之畿内霸主‧三好长庆的家臣时，她就莫名执著于支配这片大和领土。

尤其是归顺于信奈、让出畿内支配权后，她便意图完全支配整个大和国，每每与兴福寺、东大寺对立。

松永久秀在大和有两处据点。

将整座壮丽信贵山建设为坚固要塞的信贵山城。这是守城战时使用的城池，因此距离大和的中心──奈良──相当远。

另一个是废掉位于京都通往奈良街道入口处的山寺并修建而成、坐落于丘陵上可以俯瞰兴福寺与东大寺的多闻山城。

这是松永久秀为了对抗宿敌兴福寺，同时对东大寺施压，而在敌人面前修筑的前线基地。

京都曾经发生过新、旧佛教势力激烈互斗的「天文法华之乱」，久秀就是在当时因战火失去家人，进而被兴福寺收养的孤儿。

然而，久秀在兴福寺学到的不是佛道，而是如何使用十字枪。

兴福寺、睿山同为强大的武装集团，枪术造诣更是天下第一。

在提著十字枪奔出兴福寺后，曾几何时，久秀成为了在畿内嚣张跋扈的武士。

三好长庆死后，久秀与「三好三人众」争夺畿内霸权时竟然一把火将对方驻扎的东大寺大佛殿──也就是奈良大佛烧掉了。

久秀身上流著来自遥远西方、从丝路一端过来之波斯人血脉，她完全不认同这个国家的传统与权威。

藉由袭击位在京都御所的足利将军，她一度消灭了足利幕府，而且还计画让信奈放火烧掉整座睿山。

尽管火烧睿山的计画差一点就成功了，不过也因此解除睿山僧兵的武装，让他们失去了连大和御所都为之忌惮的军事力。

信奈最近评价低落的最大原因，就是她特别器重持续破坏这个国家传统权威的久秀，而且重视程度还超越了代代侍奉织田家的家臣。

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共10页