川义元在桶狭间战败的命运可能就会因此而改变了。」

「或许是偶然？为什么？你不是为了拯救织田信奈杀死弟弟的命运……帮助她不会走入痛苦、绝望与毁灭的未来而来到这个时代吗？」

「那是我自己做的决定，宗麟。人的命运、未来并非是老早注定好的。无论未来的预言有多么可靠……也不可能百分之百成真的，更别说只要事先得知命运走向，就很有机会靠不同的行动、选择避免预言这件事了。」

「是啊。天主教也认同人类拥有自由意志，不过这个词从不相信神有绝对性的你说出来更让人信服呢。那么，你现在能够凭藉自由意志决定往后会为了拯救宗麟而活吗？如果拒绝的话……就像莎乐美公主让施洗约翰人头落地一样……我或许会立即开枪打死你，并将你的头与南瓜灯摆在一起喔。」

等我听到「预言」内容再回答吧──良晴点了头如此说道。

「你真的不知道吗？相良良晴？这件事没有流传到未来吗？」

「是的，什么都没有。」

「这样啊。或许是因为从我这边听到预言的人都像是受到诅咒般迅速死去的关系吧……不过加斯帕尔大人应该有时间留下记载，或是告知弗洛伊斯才对啊。弗洛伊斯明明有写下许多日本见闻的习惯啊。」

「尽管没有直接见过本人，不过我觉得那位加斯帕尔与我透过『史实』认识、在战国时代登场的同名传教士‧加斯帕尔有点不同。我也说不出来哪里不对劲，只是他的行动有点突兀，感觉上就像是他原本不应该存在于这个世界似的……」

「你不也一样吗，来自未来的相良良晴？」

良晴早已得知大友宗麟缺乏冷静，这不是因为他看到这座名为牟志贺的南瓜城市才这样想的。即便在「史实」当中，在开始打造牟志贺的一刻起，那位大友宗麟就不太愿意面对自己身为战国大名的现实了。他心无旁骛地打造出牟志贺这座「梦之国」后便将自己关了进去。然而，在得知派往高城的大友军被岛津军溃败后，宗麟也逃离了「梦之国」的牟志贺。「史实」中的大友宗麟不仅在这场决战中赌上了大友家命运却不敢亲上战场，也无法为了保护信仰而守在牟志贺而死。原因并非是大友宗麟过于胆小──而是因为他本来就不是真正的信徒，而是一位拥有强烈自我意识的人物吧。

大友宗麟这个人身上集合了知性与热情、理性与感性等等各种矛盾要素，时常在现实与梦境间徘徊。她之所以畏惧预言描述的命运，也是因为宗麟既不能像个「理性主义者」一样彻底，驳斥预言这种不合理事物，也没办法成为认定未来无法靠人类意志改变的「宿命论者」。

「加斯帕尔大人曾经说过，如果他亲手杀掉你的话会导致观测术【prevision】失效。我现在终于知道为什么亟欲除掉你的加斯帕尔大人会先行离开牟志贺、率领特遣队前往高千穗了。因为只要让你和我在没有人干扰的隐密场所独处──你就得在我与织田信奈之

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