第十四卷 后记

。之后遭到宗麟烧毁。宗麟之所以要将天主教王国建在日向,而非丰后,原因之一应该就是宇佐八幡宫在本国丰后的影响力太深远了。

只不过八幡神虽然如此重要,但其由来却相当模糊。原本似乎是北九州‧宇佐的当地神明。随著时代演变,竟然与应神天皇融合,其后再融合了佛教,被称为八幡大菩萨。然而,在『古事记』或『日本书纪』中应神天皇与八幡神是没有关系的。另外,八幡一词原本念作「Yawata」「Yahara」,与佛教融合后则变成了「Hachiman」,光是名字就充满了神秘感。

总而言之,宇佐八幡宫神谕就是这集的重要主题。

行数差不多要用完了。在此要感谢每次取材时都会送来战国T恤的みやま零老师、比作者还要熟悉《信奈》的责任编辑,以及各位读者。顺带一提,会将宗麟服装加入那么多南瓜要素,就是因为据说日本南瓜的历史就是从大友宗麟开始的。尽管当时应该还没有「万圣节=南瓜」这样的公式,但喜欢奇异事物的公主武将‧宗麟灵机一动想到「南瓜祭典」,于是就变成这样了。宗麟想出的「人脸南瓜」就是她一边喊著「去死吧!去死吧!」一边拿刀捅出来的(汗)。

总而言之,九州篇的篇幅虽然比想像中还多,但日本全国的公主大名应该会在下一集全数登场的。良晴究竟能否安然回到本州呢(这、这次一定会的!)。信奈的故事与良晴的故事将再一次汇集──天下布武的大战终于要展开了。

春日みやげ

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