第四卷 查比家再临 一卷全

结果,一向善于以巧妙的理论做为自己行为护身符的人类,就发明了所谓“因为性为一切文化之源,所以斗争也正是一切文化之源”的论调,替后来历史上战争之所以永无休止发生的正当性进行辩护。

根据他们的言论,就是因为其最后确实促进了人类文明的发展,所以从结果论来看,斗争反而可说是一种“善”的表现。

但,真的是这样子的吗?

比起将文明这利器纳入手中发挥的日子,在人类漫长的进化史中,人们以接近原始人的状况生活的时光,毕竟还是漫长了许多。那么,只不过是在这个被称做“现代”的一眨眼时光中,所掌握到的文明尺度,就妄想着要拿它裁量宇宙和自然的天理,难道不觉得太过僭越了吗?

再说,“善”这个概念,本来应该是我们对“真理”,从内心所发出来的话吧!

但是,人类在提出这种将文明的发展硬性规定为“善”的论调同时,难道就没发觉到,这可是对世间的一切万物,采取一种君临天下般的傲慢态度吗?

言归正传,卡密儿在确认了感应式钢弹于云雾中模糊的机影后,便朝那里大声的呐喊了过去:“凤!”

仿佛卡密儿的声音已经直接传达过去了一般,感应式钢弹的机体也真的朝Z钢弹这里望了过来。

卡密儿从它的动作之中,似乎看到了凤的存在。

“你有在听吗!是我啊!”

卡密儿又再度以想把话语直接传入凤耳中的态势,大声叫喊过去。这时,在盘旋空中的Z钢弹正下方矗立着的感应式钢弹身后,正是已经开启并准备让太空梭升空的发射口。

不过,现在的卡密儿却完全没有注意到它的存在。

那是因为卡密儿的意识和所谓的五官的感觉,已尽数为人类最原始的冲动所支配的关系。

因此,现在的他全心全意的,只注意到其正面的凤而已了。

这就是,所谓以性为出发点的人类生理性行为吧!

而现在乘坐在感应式钢弹操纵舱内的村雨.凤,也抬起头来凝视着上空的Z钢弹。

村雨.凤。

这个名字所表示的意义是,她是在日本当地从事新人类研究的村雨研究所中,第四位接受人体实验的受试者。

而所谓的新人类,本来的意思是指在人类将整个宇宙纳入其生活圈之后,对具有能够正确认识这个扩大化空域之能力的人们的一个总称。

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