魔导具“维斯加”由圣神伊斯加所生。

其名的含义是“生命”。

刚成形的她对这个世界一无所知。

制作她的是当时的圣人。

为了扩散教义，圣人需要“奇迹”。

以圣神之力让死者复生——

这就是他所期望的奇迹。

虽然有不明原因的相性问题，但在某种程度上达到了目的，从圣神伊斯加而生的维斯加被奉为神之子。

然后——

当时仅是少数派势力的圣人与其弟子醉心于自己创造的魔导具——“她”的美貌，没过多久就发生了丑陋的内讧。

虽然从圣神之石的碎片中诞生的她与人类有些不同，但也拥有明确的“自我意识”。

不知该如何自处的她只是非人的存在，最初被当作神圣的道具，不久后表露出自我意识后得到了女儿和朋友般的照顾，最后又被思想狭隘的共同体奉为的权力象征。

创造出她的圣人们绝不是本性腐烂之人。

他们拥有理想，极度和善，尊重他人，而且严于律己。

即使是如此的人杰——在如何对待维斯加的问题上也引发了争端。

此时，某位把她当作母亲般仰慕的弟子被认为“想要独占维斯加”，最终遇害。

维斯加以此为契机发觉自己成为了争执的火种，离开了圣人们的身边。

在这段流浪的时间里她增长了许多见闻。

在被后世称作大罪战争的战乱漩涡中，她曾复活了数名死者。

为失去父母的孩子复活双亲，为失去恋人的女孩复活恋人，为帮助被冤枉入狱的青年复活了被害人——理由各不相同，有的顺风顺水，有的则招致了更大的悲剧。

维斯加能保持的生命是四个——

就是说，最多只能“复活四个死者”。

本来圣人引发的奇迹就不是单纯的、毫无条件的使死者复生。

维斯加的能力是赋予死者短暂的生命。

达到上限后为了复活另外的人，就必须抛弃原有的人。

为优化阅读体验，本站内容均采用分页显示，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共14页