跟抱有侥幸心理的亚修等人不一样从一开始薇瑟就没指望过梦魇真的会将噩梦传承交给他们。

她早就看出梦魔或者说噩梦天使根本毫无诚意。

别忘了她年幼出生于守序邪恶的劫火圣堂劫火圣堂虽然也有生产经营但从未放弃过杀人放火打家劫舍的祖传技艺—说起来劫火信徒其实是一个很矛盾的宗教他们对外人残忍无情但自己却恪守戒律绝不贪淫享乐。他们抢来的大多数物资都是优先供应给非术师的普通人至于术师信徒往往修炼苦弱派系只需要很少一点物资就能活下去甚至可以说劫火圣堂里术师的待遇是低于普通人的。

正因为自己不会从抢劫中获利所以劫火信徒对己方的正义性毫无怀疑他们认为自己‘作小恶成大善’并非为了私欲而杀人劫掠。

或许也因为这种背负罪恶的道德牺牲感让劫火信徒的信仰无比虔诚所以劫火圣堂才能供养足足五位大法跻身森罗废土一线教派。

但无论劫火圣堂认不认为自己是正义有一点是毋庸置疑的：在劫掠方面他们是专业团队。

更绝的是劫火圣堂并非单纯劫掠也是会为商队提供安全保护想办法让商队去劫火圣堂做生意

然后再假装成其他教派劫掠商队。而商队也是有所属教派一来二往就能挑动不同教派的争斗进一步奠定劫火圣堂的优势地位…

薇瑟在白银术师的时候就因为聪慧成为罪劫参谋’的一员为劫火圣堂拟定阴谋诡计。那段时间薇瑟不仅学到尔虞我诈阴谋诡计更明白劫火圣堂是如何将一个个教派拖入深渊。

可以说劫火圣堂是工业化的、成体系的、并且有信仰的邪术师集团。

后来她成为银灯圣女叛入四柱神教将这份邪术师才能运用得越加炉火纯青。若非水银木马掀桌刺杀她她甚至有信心逐渐架空水银木马颠覆四柱神教。

这是亚修、索妮娅、笛雅远远无法比得上她的地方一一薇瑟是被培训过、实践过、甚至成功过的邪术师！

从梦魔给他们画出空头支票又用同床异梦束缚住他们的时候薇瑟就意识到她们已经半只脚踏入地狱。

然而梦魔这招操作虽然简单却能在千年后仍然实用——它只需要绑架一个人质其他人就必须就范！

而且薇瑟非常怀疑梦魔是否真的需要人质才能施展同床异梦！邪术师从来不会将底牌一次过放出来甚至会故意示弱等受害者以为找到机会还击它才狞笑着掀开底牌彻底击溃受害者的心理防线所以他们想逃跑第一步就必须得让梦魔投鼠忌器让它不仅不敢伤害他们甚至还得保护他们。

于是薇瑟便将主意打到入梦概念上。

入梦概念是噩梦神灵诞生仪轨里的无法替代品只要能控制住入梦概念一心一意想创造噩梦神灵的梦魔也会成为他们可以利用的力量。

因此亚修四人才那么卖力制造虚拟神格因为只有虚拟神格完成的时候梦魔才会将入梦概念交给他们。

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