础，实为技击之法，为护身之用，暂不为叙。”

然后孙禄堂又复起势，一手前伸，掌心朝前，一手掌心向下，脚踏趟泥步，一步一顿的演示八卦掌。天才一秒钟就记住：.

“八卦掌，内含易理，不知何人所创，始闻于董海川先生得授于异人，后董先生传于程先生延华，为师因研习拳中易理，经郭师举荐，同程师学习八卦掌，习得死步、活步、变化掌、穿掌等技艺，又承蒙先生授得八卦拳理法及点穴、轻功、八卦剑、七星杆等绝技，终究未得真传，所幸有形意拳为底，补全了这一路拳法，因区别于八卦门真传拳法，故自谓孙氏八卦掌。”

一边说，一边脚踏趟泥步，抽撤连环，一边双掌顺逆和化，让人目不暇接。

起身收势孙禄堂回身问道：“我刚才说的你可曾听清？”

王学斌闻言一个激灵，连忙回到“大致听清了，但是拳法还没记住。”

孙禄堂摆了摆手说道：“先知道来龙去脉，而后再慢慢学不迟。”

“接下来是太极拳，看好了！”

说着，摆出一个无极桩，双手轻抬使了一个懒扎衣。

一边打一边介绍道。

“乾坤肇造，元气流行，动静分合，遂生万物。是为后天而有象。

先天元气赋于后天形质，后天形质包含先天元气，故人为先后天合一之形体也。

人自有知识情欲，阴阳参差，先天元气渐消，后天之气渐长，阳衰阴盛。

又为六气所侵，七情所感，故身躯日弱而百病迭生。古人忧之，于是尝药以祛其病，静坐以养其心。

而又惧动静之不能互为用也，更发明拳术，以求复其虚灵之气。

元顺帝时，张三丰先生修道于武当，见修丹之士兼练拳术者，后天之力用之过当，不能得其中和之气，以致伤丹，而损元气。

故遵前二经之义，用周子太极图之形，取河洛之理，先后易之数，顺其理之自然，作太极拳术，阐明养身之妙。

此拳在假后天之形，不用后天之力，一动一静，纯任自然，不尚血气，意在练气化神耳。

其中本一理、二气、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫等奥义。

始于一，终于九，九又还于一之数也。

一理者，即太极拳术起点，腹内中和之气，太极是也；

二气者，身体一动一静之式，两仪是也；

三才者，头、手、足，即上、中、下也；

四象者，即前进、后退、左顾、右盼也；

五行者，即进、退、顾、