苏毗人不愿受雅隆人统治因为从信仰到民族构成以及人们的生活方式他们与从雅隆河谷崛起的六牦牛部都有着不小的差别。

而且苏毗人立国已经很久了是山南地区最为古老的部族之一在他们祖先已经建立城邦的时候六牦牛部的人们还在雅隆河谷里摘果子吃。

什么七王八王的那都是朗日轮赞建立吐蕃后编造出来的家族史。

所以苏毗人寻求复国的声音一直未曾停歇过但是真当他们找到机会脱离了吐蕃很多苏毗人才发现他们的女王和贵族并不比雅隆人仁慈多少甚至于大家的生活还差了很多。

一些贵族也不很满意因为女王并不能给他们带来比朗日轮赞更多的利益商队没办法去跟人交易可供驱使的奴隶越来越少女王还要从他们身上刮油水。

可以说复国之后的苏毗矛盾丛生于是一些人开始怀念起了吐蕃和死去的朗日轮赞。

碾格尔城中的叛乱开始时就是由这些人引发的可最终控制住局面的却不是他们。

芒波结日前苏毗女王的儿子。

当年朗日轮赞攻破苏毗王城时芒波结日在一些苏毗贵族的掩护之下逃去了多弥躲在多弥东部的山林里面渡过了一段艰难的日子。

一直到六七年前朗日轮赞年纪老了也无人再来追查的时候芒波结日才又回到碾格尔城。

标准的流亡王子回归记只是他已经彻底失去了继承权。

…………

已经年近五十的芒波结日穿着他珍藏多年的铠甲头上插着最为靓丽的羽毛脸上摸着浓重的油彩站在了碾格尔城王宫下面。

碾格尔城的王宫建在一处丘陵上面以前苏毗人又叫它山巅城堡也就碾格尔宫殿碾格尔城不过是围绕着这座山丘建起来的附属建筑。

其实和其他城池没什么两样苏毗人的宫殿最早也是为了敬奉阿修罗神而建造最后发展成了一座土石结构为主的城池。

很多年过去了王宫好像还是老样子芒波结日却已经老了四十多岁的年纪在苏毗人中间足可以称得上一声高寿。

只是野心的火焰依旧在他这具身躯当中熊熊燃烧他时刻都想着要夺回属于自己的权力他要带领苏毗人恢复旧日的荣光。

今天他终有抓住了机会联合那些对女王不满的贵族在王城中发动了叛乱很顺利的夺取了王城的控制权。

这得益于苏毗首罗那随意到不知所谓的统治手段。

还有那些大唐来的使者唐人用最为残酷的手段杀死了齐勒布却又来到这里想跟苏毗人交往。

齐勒布是苏毗人的英雄他在苏毗的亲族对女王盛情款待大唐来使还把人带入王宫的举动十分不满。

阿修罗神的子孙怎么能忘记用鲜血凝结的仇恨？

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