阳没怪罪，但他该解释还是要解释的，这是身为属下该有的责任。

“很简单，处理儒家的问题！”

苏阳微笑道。

“处理儒家？”

苏达一怔。

“不错，处理儒家！”

苏阳点点头，道：“儒家的势力不小，全天下的读书人基本都是他们的门徒，或者他们门下弟子培养出来的人。

如今儒家代表张良帮助寒国对抗大秦，显然是儒家在背后捣鬼，目的是想阻止大秦进军的步伐。

如果这个时候让他们捣乱起来，确实是件麻烦的事情。

而我这次回咸阳，就是要处理儒家的事情，对于别人来说儒家的事情可能比较可怕，但对于我来说却简单的很，只要我想，儒家弹指可破。”

苏阳谈笑风生的样子令苏达佩服不已，这就是他的主人，面对实力强大的儒家也丝毫不惧，真是我辈楷模啊！

儒家的势力固然可怕，但对于苏阳来说也就是那么回事。

之所以天下君王都不敢对儒家出手，皆因儒家掌管掌握了大量的文学典籍，控制众多优秀的人才，只要将这些东西大众化，那么儒家将不攻自破。

将文化大众化对于别人很难，对于苏阳却简单。

其实，他一开始也不想对付儒家，但从张良的行为来看，对付儒家势在必行了。

而对付儒家的工具只有几样东西即可，一是纸张，二是印刷术，三是文学典籍。

前两者都是划时代的东西，后者则是苏阳前世学习的东西，都是能对付儒家的工具。

造纸，古代劳动人民的重要发明之一，分为“机制”和“手工”两种形式。

机制，是在造纸机上连续进行，将适合于纸张质量的纸浆，用水稀释至一定浓度，在造纸机的网部初步脱水，形成湿的纸页，再经压榨脱水，然后烘干成纸。

手工，比机械要繁琐许多，需要用竹帘、聚酯网或铜网的框架，将分散悬浮于水中的纤维抄成湿纸页，经压榨脱水，再行晒干或烘干成纸。

机制和手工两种造出来的纸最大区别在于，由于手工纸采用人工打浆，纸浆中的纤维保存完好；

机制纸采用机器打浆，纸浆纤维被打碎。

使得手工纸在韧性拉力上大大优于机制纸。

机制纸存在浆网速差导致纤维纵横向分布不均，手工纸不存在纤维纵横向分布比例不均，特别体现在书画用纸上。

而且，纸的出现可是跨时代的东西，在现代的日常生活中最常用的物品，无论读书、看报，或是写字、作画